כדי לרכוש אחד מהספרים (באנגלית) של המחבר (עותק או ספר אלקטרוני) ולקבל אותו במשלוח עד דלת ביתך, אנא שלח דוא"ל לכתובת [email protected]  או בקר בכתובת https://amzn.to/3eyh5xP.

לקסיקון מוגבל

המדרש (ויקרא רבה, לד:טז) מספר שכאשר אמו של ר' שמעון בר יוחאי הייתה מדברת יתר על המידה בשבת היה אומר לה: שבת היום. ואז היא שקטה. במיוחד בשבת אנחנו צריכים להיזהר בדיבור שלנו. הגמרא אומרת לנו שדיבורו של אדם בשבת צריך להיות שונה מזה של השבוע (שבת קיג:).

באור זה נוכל לתפוס את ההסבר שניתן בשם הבעש"ט על הפסוק על שבת, "בחריש ובקציר תשבת" (שמות לד:כא), אתה תפסיק מחריש וקציר: "חריש" יכול להיות גם כן שקט (ראה ויקרא יט:יד) ו"קציר" לקצר. לכן אפשר להבין שאסור לדבר שלא לצורך בשבת וכשצריך לדבר, לעשות זאת בלי עודף מילים.

כשראה שני בחורים בישיבה מדברים בשבת, העיר ר' חיים וולוז'ינר שהם צריכים ללמוד תורה, שכן שבת יוצר ראשי תיבות של שׁונה בשבת תענוג, לימוד בשבת הוא תענוג. הבחורים השיבו שזה גם ראשי תיבות של שׂיחה בשבת תענוג, לדבר בשבת זה תענוג. לאחר מכן העיר ר' חיים שזו הכוונה ב"לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלו" (קהלת י:ב), דעתו של חכם הוא לימין ודעתו של השוטה הוא לשמאל. החכם שם את הנקודה לימין על ה-ש עושה אותה שׁונה בשבת תענוג, ואילו השוטה שם את הנקודה בצד שמאל של ה-ש עושה אותה שׂיחה בשבת תענוג!