עשרה שנמצאים יחד בחופשה ישתדלו ללכת להתפלל בבית הכנסת, שאף שיש להם אפשרות להתפלל במקומם יחדיו במנין, תפלה בבית הכנסת עדיפה.

הרב שי טחן

השולחן ערוך (סימן צ סעיף ט) כתב: ״ישתדל אדם להתפלל בבית הכנסת עם הציבור", והוסיף המשנה ברורה (ס״ק כז) שאפילו אם יש לו עשרה בביתו ישתדל בבית הכנסת. והוא מדברי הגמרא (ברכות ו,א) שאין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר: ״לשמוע אל הרנה ואל התפלה״- במקום רנה שם תהא תפלה. ואמר רבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנאמר: "אלהים נצב בעדת אל".

ומדברי הרמב״ם (ריש פרק ה’ הלכות תפלה) משמע שלמד שגם כשאדם מתפלל ביחיד עדיף לו להתפלל לבדו בבית הכנסת מאשר להתפלל מחוץ לבית הכנסת, אבל אם אין מנין מתפללים בבית הכנסת ויש לו מנין שלא בבית הכנסת יתפלל עמהם שעדיף להתפלל בציבור מלהתפלל בבית הכנסת (משנ״ב שם ס״ק כח).