בסד 

דבר תורה לע״נ הנרצחים בטבח בדרום במלאות 30 למותם 

אשבעה 

------------------------------------------------------------------------------------

היום  כא חשוון ,אנו מונים 30 יום לרציחת הניספים בטבח בדרום , כל נרצח נמצא לפי הרב זוהרי בגן עדן העליון ,למרות זאת מצווה ללמוד לע״נ , הפסוק ,״ אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך״ 

הפשט הוא ראיית צדק פעולת ה׳ בהקיץ , אך האם פעולת ה׳ היא ברמיה חלילה ? מה פירוש המילה 

״ צדק ״ .מפרש הרדק .״ אני בצדק אחזה פניך אמר דוד: הרשעים אין להם חפץ בעולם הבא, ולא כך אני כי אני מצפה ומיחל לחזות פניך בעולם הבא.

‎ומה שאמר: אני בצדק; כי אני מצפה ומיחל לחזות פניך לעולם הבא בצדק שאעשה בעולם הזה, לא לאכול ולהתענג כמוהם.
אשבעה אמר אשבעה כנגד ישבעו בנים: הם ישבעו בעולם הזה, ואני אשבעה לעולם הבא.
בהקיץ כי לא תמות ותישן נפשי, הפך וישנו שנת עולם (ירמיהו נא לט נז).
תמונתך: על דרך ותמנת יי' יביט (בדבר יב ח) שהוא כמו תמנת יי' ראה; והוא השגת השכל, מכבוד האל כפי כח הנשמה אחרי הפרדה מהגוף.

‎ומשה רבנו, עליו השלום, היה לו זה עם חיי הגוף, מה שלא היה כן לשאר הביאים, כי שכלו היה שכל בפועל, כשנתבטלו לו כלי הגוף, כלם לחם לא אכל ומים לא שתה (שמות לד כח) ; ואז תמנת יי' יביט.

‎ולא כן אליהו שנאמר בו בכח האכילה ההיא כמו שפרשנו במלכים (א יט ח).

‎ולשאר הנביאים יהיה להם זה אחר מיתה.

‎והחכם רבי אברהם בן עזרא פרש הפסוק הזה: בעולם הזה; וכן פרש אותו: יש לי חפץ לחזות פניך, כי הצדק ששמרתי היתה סבה להתענגי בראותי פניך.

‎והטעם להכיר ולהביט מעשי יי' שהם כללים בחכמה עשוים ולנצח עומדים.

‎ואני שבע מתענוג תמונתך, לא כמו הרשעים שהם מתים מחלד, שהם שבעים כאשר תמלא בטנם; וזה איננו בחלום רק בהקיץ.

‎וזאת המחזה איננה במראות העין רק במראות שקול הדעת שהן מראות אלהים באמת.

איך רואים את פני ה׳ ? כל פעולה שהיא נעשית בשם תורת ה׳ ,לא משנה איזו , לימוד תורה , ברכה , עזרה לזולת , קרוב האחר לתורת ה׳ ,היא כראיית פני ה׳ , לא במובן הגשמי ,אלא במובן הרוחני , החמאס הינו זרע עמלק ,אותו אנו מצוים להשמיד , צהל הפועל ברצועת עזה למען שחרור החטופים ,ומיגור החמאס , רואה את פני ה׳ .כפסוק ,ימינך יהוה נאדרי בכח ימינך יהוה תרעץ אויב״

הספורנו מפרש״ ימינך  ה' נאדרי בכח" לא ימין חיל פרעה ומבחר שלישיו הבוטחים בזרוע בשר. וזאת היא הודאה שנתנו לאל יתברך על מלחמתו זאת השנית: " ימינך ה' תרעץ אויב" יהי רצון שיהיה כן לעתיד שתרעץ כל אויב לישראל, כענין כן יאבדו כל אויביך ה':״

לאחרונה הראו בכתבות על הטבח בדרום . את הילול המחבלים בכך שהם " ריחמו ״ על אחת הבנות ולא חטפו אותה כיוון  ש״ את מיועדת לאונס״ , שזה ממש כרצח  נפש האדם, הכתבת לא התאפקה ופרצה בבכי , לראייתם הם גיבורים . מי שמאיים על נשים ,מאיים ,פוגע ,גיבור הוא לא ,פחדן ומוג לב כן , גיבור על ילדים וחלשים ,אך מעט מהאור דוחה הרבה מהחושך 

גיבורים הם חילי צהל שהיצילו רבים , מה שמחזיר אותי לאבא ז״ל שהשתתף במלחמות רבות ,והמציל חיי חיילים , הוא ראה את פני ה׳ , פסוק  זה היה נמצא בסוכה אצל נונו ונונה מלוך ז״ל , היום עיינתי בחוברת שעשו ל 30 יום לפטירת נונה ז״ל , דוד רקנטי שיחיה כתב על פירוש השם מלוך ״ אכן כל בני ישראל בחזקת  מלכים או בני מלכים,אך אני עוד לא הגעתי לדרגה הזו אני צריך כל ימי חיי להשתדל להיות מלך , כל יום עומד לפני הציוני ״ מלוך ״ והציווי  הזה אינו שלטוני או מעמדי אלא מוסרי , ציווי שמחייב !! את בני ישראל להתעלות כל יום במחשבה לימוד ועשיה עם עצם זולתם ,מלוך ,תתקדם לכיוון הפסגה הרוחנית לפי ציווי ה׳ ״אוסיף לדבריו , התקדמות זו היא מימוש דה״ת הזה 

תהיו גיבורים וגיבורות ותתקדמו בראש מורם ויד רמה לראיית פני ה׳ בצדק ושמחה של  מצווה ,הניספים לצערנו לא זכו להמשכיות ,אנו כן , בע״ה , ראוי שלזכרם וחובה לנצל משימה חשובה זו 

בהצלחה ובברכת ה׳ .שבוע טוב ובשורות  טובות ! אמן