על החלום

=============.

 האם מקרה הוא שהמילה חלום מזכירה את המילה חלון.

 שהחלום הוא מגוון של "חלונות" לסוגי תודעה שונים.

 שהאות "נ" הסופית של המילה חלון  המסמלת נראות 

 התחלפה לה באות "מ" סופית המסמלת סתום .

 שברוב המקרים החלום סתום הוא..

 הנה כי כן החלום הוא חלון למודעות שונה , אחרת או נוספת

 וזו מתחלקת כמדומה לשלוש :

   א.   מודעת נבואית  - של התגלות ישירה

   ב.    מודעות טורדת של חידות  המזקיקה פיתרון

   ג.      מודעות עצמית חוזרת של כעין העלאת גרה  

           ומיחזור של מחשבות יום יום טורדניות..

 והנה יש חלומות ואולי רובם שהם תמהיל או תערובת של כל שלושת היסודות הנ"ל .

  וכך למשל  : לבן, פרעה הראשון של אברהם ואלימלך זכו ,לחלומות של התגלות ישירה ומפורשת.

 יוסף מנגד היה חולם חלומות רוויים שיש בהם תערובת של כל היסודות כאמור..

 כך גם היו חלומותיו של פרעה בפרשתינו  - פרשת מקץ.

 "ויהי מקץ שנתיים ימים" -  שנתיים ימים היה טרוף וטרוד פאעה במחשבות  מדאיגות על שלטונו וארצו ורק בקיצם זכה לפוטמציאל של פתרון בחלומותיו .אלא שחלומותיו היו  כעין חידות סתומים המזקיקים פתרונות .

 והמפתחות לא היו בידו

 ורוחו התפעמה בהבינו כי זו ה"פעם" יש והוא נגאל מיסוריו וממחשבותיו הטורדניות .

 שימו לב הביטוי : "שנתיים ימים" מכיל פירוט לכאורה מיותר של "ימים".

מרמז  על שנתיים שהלילות בהן היו כימים מסיוטים ונדודי שינה.

 כך גם במקביל יוסף מאז ששכח אותו שר המשקים, שנתיים ימים, שנתו לא הייתה שינה.

 והיו אלה גם בעבורו אך שנתיים של "ימים" ללא שינה של לילות.

 והנה החשוב מכל כי העיסוק בחלומותיהם של אחרים של שרי פרעה ופרעה גרמו ליוסף התפקחות לראות במימד הנכון והמוגבל של חלומותיו שלו .

גם להבין כי עלה "למלוכה"ודווקא בארץ של גלות אך  "לתן פירעון לחלומותיו ולהיפרע  במובן של להתגשם ומאידך גם להיפרע מאחיו על חטאם תוך העברתם  מסכת ארוכה ומיגעת של מירוק וסליחה.

משה אהרון