"לשאת את הארן", ל"ז, ה':

"הארן", - אותיות אהרן כלומר אהרון הכוהן שהוא טוב שבקין והנושאים שלו היו הלויים בני קהת לחוטר קורח רע שבקין כי רוחב היריעה של כוח הרע הרבה יותר רחב היקף מן הטוב לכן הרע שבקין שבתוכנו קורח המקודש לעבודת הקודש, - הוא זה הנושא של הפנימיות  של הכוח הטוב הוא טוב שבקין אהרון וקורח עוסק בנשיאה של המקיף סובב עיגול של האורות והיושר קו ממלא נישא על ידו כי בו יש הבקיאות ביכולת לסוכך כיאות על הכוח הטוב הקטן והמינורי על ידי רוחב יריעה רע שהיה בקורח בן יצהר בן קהת בן לוי.