גלות אלפיים הייתה "חטא המרגלים" כפול אלף - של האורטודוקסיה  היהודית .

 היא נאחזה בתרגילים מדרשיים מופרכים והכל כדי להמשיך להיאחז בגלות ולהנציחה. 

ולא לקנות כפרה לירושת הארץ בדם של קורבנות בבחינת : " וכיפר אדמתו עמו".

 עד ש....[הקב"ה התייאש מהם מהחרדים ועירה רוח של הקרבה בחלוצים ובציונות חילונית].

 ההוכחה הניצחת  לאמור היא העובדה כי גם גולת הכותרת העגומה של גלות אלפיים - השואה האיומה. הובילה לעוד התחפרות ולעוד הסתר פנים של האורטודוקסיה והיתממות של:

 דברים נשגבים כביכול  מדעתו והשגתו של האדם. אלה דילגו לקומת התקומה בלי להיבנות בקוממיות מקומת המסד התחתונה 

  התעלמו וטיאטאו את הנפקויות התיאולוגיות הגלות והשואה.

 לא. לא שאבתי את הדברים מהרהורי ליבי קראתי אותם שחור על גבי לבן על קלףמרשרש של תורת אמת . וכך כל תשעה באב  אני חש מוזר ולא שייך .אני שב לקרוא לעצמי אותם הדברים שבתורה.

 כל קריאה בתורה בפרשת וילך  כשאני מגיע לנבואת משה על השואה אני נחרד מחדש .

 כן משה רעיא מהימנא מצדיק את כינויו כאבי הנביאים בהנבואה הכי גדולה שאפשר לעלות על הדעת וכך טרם הסתלקותו הוא מנבא כגולת כותרת על העונש הנורא של אחרית הימים :

 אותה המכונה בפיו "הרעה של אחרית הימים".

 היא היא השואה האיומה ומשה מתחנן כי כשזו תקרה ויש סכנה גדולה שרבים יסיקו כי חלילה : "אין אלוהים" הוא בצו אלוהיו כותב בעבורם את שירת האזינו אותה הפריזמה הפילוסופית לעיכול ולהסקת מסקנות 

 הנה כי כן משה לא התנבא נבואות , לבד  מנבואה אחת ויחידה על "קרות הרעה של אחרית הימים"

 [בשלהי פרשת וילך]. ואם יש צדק ולו בעשרה אחוז מאלה הדברים .כי אז  נוכל אולי, להווכח בדיסוננס העצום   בין הבנת המציאות התיואלוגית - גאולית .לבין תפיסתה וההתנהגות של היהדות האורטודוקסית . אלה ממשיכים ומקדשים אירועים היסטוריים מינוריים יחסית, לעומת הטרגדיה הנוראית של השואה. ונאחזים בהם בדשדוש נורא ומתעלמים מקרות השואה כאמור כהתגשמות הנבואה היחידה של משה רבנו. 

והנה מבחינה תיאולוגית לא קיימת השואה ואי הכרתה והפנמתה כקומת הבסיס של "קוממיות" לא מאפשרת לנו לבנות נכון את הקומה שמעל : קומת התקומה שניצניה הם ה"אתחלתא".

בלי המפתחות שתעניק לנו תורת השואה  לא יהיו בידינו הכלים להכיל ולהתמודד עם אתגרי התקומה בדרך לגאולה השלמה. על כן ,קרוב לוודאי  שדברים אלו של חוכמת המסכן  לא תקדם דבר.

שרובכם תגחכו ותאחזו בסופרלטיבים של יומרה ומגלומניה לפטור את אלה הדברים 

 והכל על מנת שלא להזדעזע ולהישאב לכלל מהפכה מתבקשת - כיסוד מוסד של הגאולה השלמה .

 משה אהרון