בס"ד

דקדוק בק"ש

בפרשת שמע "ושננתם לבניך" (ו' ז') "וקשרתם לאות" (ו' ח')

בפרשת והיה אם שמוע "וקשרתם אותם" (י"א י"ח) "ולמדתם אותם" (י"א י"ט)

בפרשת שמע לימוד תורה קודם להנחת תפילין ב"והיה אם שמוע" תפילין קודם ללימוד תורה.

בפרשת שמע-שינון ב"והיה אם שמוע"-למוד

אולי מכאן ראיה שיש שני דרכי לימוד א. שינון חזרות בקיאות ב. לימוד לעומק בעיון ולכל אחד מדרכי הלימוד זמן משלה השינון קודם להנחת תפילין בגיל הצעיר יותר והלימוד בעומק לאחר מכן בגיל יותר גדול נשען על הלימוד בבקיאות בגיל הצעיר.

וכן במשנה באבות (ה' כ"א) "בן עשר למשנה (שינון) בן שלוש עשרה למצוות בן חמש עשרה לגמרא (עיון).