שמחת חיים   לעילוי נשמת ר' דוד בן זינת שרה זצ"ל

"ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים"(בראשית מט,א) על ערש דווי,יעקב אבינו רוצה לנבא לבניו את מה שיקרה באחרית הימים(=קץ,גאולה)אבל בפסוקים הבאים הוא מברך אותם!לא מספר על קיבוץ גלויות,ולא על מלכות בית דוד ולא על משהו שקשור לגאולה.הוא פשוט מברך אותם.למה?מה קרה לנבואה שרצה לגלות להם?מדרש(ב"ר פ' צח):"מלמד שבא לגלות להם את הקץ ונתכסה ממנו" במקום נבואה ברך את בניו.מה גרם לשכינה להסתלק מיעקב אבינו?כתוב במסכ' שבת (ל,ע"ב) "אין השכינה שורה לא מתוך עצבות..אלא מתוך דבר שמחה של מצווה" ז"א:אין אפשרות לקבל נבואה בזמן של עצבות.מתי כן?בזמן שמחה של מצווה.יופי.אבל מה גרם ליעקב אבינו להיות עצוב?הרי הוא זכה לראות את יוסף חי,זכה לראות בנים ובני בנים,קיבל שפע.הכל טוב.אז מה בכל זאת מעציב אותו? הפסוקים הקודמים"..ויקרא לבנו ליוסף..ועשית עמדי חסד ואמת אל נא תקברני במצרים"!(בראשית מז,כט) יעקב אבינו מצטער על כך שהוא רחוק מארץ ישראל.השפע הגשמי לא משמח אותו כמו החיים בארץ ישראל! חוסר שמחה מציב "מסך" בינינו(במדרש המובא לעיל-"נתכסה") לבין הקב"ה! המהר"ל כותב:"והמצווה שהוא עבודת השם יתברך ראוי שתהיה בשמחה.כי מעשה המצווה הוא להשלים את האדם.. כי השמחה היא מצד השלמות ואשר יש לו שלימות הוא שמח..ומה שאין השכינה שורה רק מתוך שמחה,מפני כי אין השם יתברך מתחבר רק אל השלם כמו שהוא יתברך שלם בתכלית השלמות.." (נתיבות עולם,נתיב התורה פרק יח)המצוות הן הדבר השלם ביותר.האדם השואף לשלמות,אם יעשה את מצוות ה'-שהן הדבר השלם ביותר-הוא יגיע לשמחה האמיתית!וכל עוד האדם לא שמח במצווה-פירושו שהוא לא רואה את השלמות שבמצווה!וה' מתחבר אל השלמים!אל מי שהבין שהמצווה היא שיא השלמות ובה הוא שמח!ככתוב:.."עבדו את ה' בשמחה.."(תהילים ק,ב) שבת שלום,בשורות טובות,ו..רק בשמחות!! חזק חזק ונתחזק!