"בדורותיו", איתא בגמ' [סנהדרין ק"ח.] 'מהו בדורותיו? רבי יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים', ע"כ. ונראה לומר שדרשו זה מדכתיב "בדורותיו" לשון רבים, שמשתמע לשני פנים, בדורו של נח ובדורו של אברהם. ועיין בתורה תמימה ז"ל שהקשה למה רבי יוחנן דרש אותו לגנאי כשאפשר לו לדרוש אותו לשבח. ונראה לומר כי הוא למד מדקדוק לשון הפסוק: "צדיק תמים היה בדורותיו", שלא היה מוכיח את אנשי דורו לחזור בתשובה. 

כתיבת ספר תורה לעילוי נשמת הנפטר? כנס לכאן

לסברת מאן דאמר, "את האלוקים התהלך נח" ולא התערב באנשי דורו להיות גם הם צדיקים, בניגוד לאברהם אבינו עליו השלום שהיה מוכיח העולם ומשריש בלבותם האמונה בהשי"ת, ושפיר דרש אם היה בדורו של אברהם לא היה נחשב כי לא היה בידו זכות הרבים.