ויאמר ממוכן (א, טז)

חז"ל אומרים שממוכן הוא המן (מגילה יב ע"ב).

אפשר שטעמם הוא, שהתנהגותו של ממוכן דומה לשל המן - שניהם בתור יועצי המלך. ממוכן טען שסירובה של ושתי לבוא למשתה לא היה ענין אישי, אלא מרד כללי, של כל הנשים. כך גם המן טען שסירובו של מרדכי להשתחוות לא היה אישי אלא מרד כללי של היהודים. ובשני המקרים, נשלחו ספרים לכל מדינות המלך, נגד כל הנשים (לא רק נגד ושתי) ונגד כל היהודים (לא רק נגד מרדכי).