קודם ציווי ,והכח תוכיח,, כתיב "ולא תשנא את אחיך", כי זהו תניא מוקדם להוכחה,
ואחר - זה כתיב "ולא תשא עליו חטא", [כלומר,] שאם לא פעלה ההוכחה, בודאי אתה האשם,
שלא היו [דבריך] דברים היוצאים מן הלב