והנה בנוגע לאהבה ויראה להקב"ה מצינו שבנוסף למעלתם מצד עצמם הרי רגשות אלו מביאות גם לעשיית פעולות ומעשים טובים. וכמו שנתבאר בספר התניא (פ"ד) שהאהבה היא שורש לרמ"ח מצוות עשה והיראה לשס"ה לא תעשה, כי "המקיימן באמת הוא האוהב את שם ה' וחפץ לדבקה בו באמת, ואי אפשר לדבקה בו . . כי אם בקיום רמ"ח פקודין . . והיראה היא שרש לשס"ה לא תעשה, כי ירא למרוד במלך מלכי המלכים הקב"ה", וכן הוא בשאר המדות.

למרות גודל מעלת עבודת אברהם יצחק ויעקב באהבתם ויראתם להקב"ה, הנה לא הי' זה עיקר מעלתם, כי אם זה שנקראו "אבות", שרגשותיהם הולידו תולדות, ש"תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים" (רש"י ר"פ נח).

　(ע"פ לקוטי שיחות ח"ג עמ' 854 ואילך)