על הפסוק בפרשתנו "ולא יקרא עוד את שמך אברם והיה שמך אברהם כי אב המון גוים נתתיך" (יז, ה) מפרש רש"י "כי אב המון גוים – לשון נוטריקון של שמו. ורי"ש שהיתה בו בתחילה, שלא היה אב אלא לארם שהוא מקומו, ועכשיו אב לכל העולם; ואפילו רי"ש שהיתה בו בתחילה לא זזה ממקומה".

יחד עם זה עליו לדעת, שלכל לראש מוטל עליו להשפיע על מקומו, סביבתו שלו, וכפסק ההלכה (טושו"ע חו"מ ר"ס צז. וש"נ) "עניי עירך קודמין". רק אחרי שיהודי נעשה "אב לארם שהוא מקומו", אז ביכולתו להוסיף ולהיות "אב לכל העולם" כולו.

(ע"פ לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 69)