"ויעש ה' אלקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם" (ג, כא)

מדוע היה ה' צריך לעשות להם כתנות עור, והלא כבר היו להם חגורות מעלי תאנה?

נראה שהתשובה היא, שעור  בהמה מסמל את המוות, שהרי אפשר לעשות עור רק מבהמה שמתה (ולכן האדם לא היה יכול לעשות לעצמו כתנות עור, שהרי היה אסור לו להרוג בהמות). ה' רצה להזכיר להם את המוות שנזכר עליהם עקב חטאם, ולכן עשה להם כתנות עור.

ייתכן גם שהיה בכך קיום אזהרת ה' "כי ביום אכלך ממנו מות תמות" (ב, יז), שלא התקיימה במיתה ממש, אלא התקיימה בלבישת העור המסמל מיתה (להסברים נוספים איך התקיימה אזהרה זו, ראה https://www.shoresh.org.il/hidush/hidush.asp?id=1343).