בגיליון שעבר הוסברה במדור זה המעלה שבלימוד

תורה המשלב ומחבר בין שני הרבדים שבה, הרובד

הנגלה עם הרובד הפנימי.

דוגמה ללימוד כזה מובאת בספר 'כתר שם טוב'

)אוסף ציטוטים מהבעל שם טוב(. מוסבר שם כיצד

לומדים ב"ישיבה של מעלה" את הסוגיה התלמודית

הידועה הדנה בשניים שאוחזים בטלית )במידה

שווה( וכל אחד טוען שהיא שלו, ופוסקת להלכה

שהטלית מתחלקת ביניהם:

בכל דבר שברא הקדוש-ברוך-הוא בעולם הגשמי

יש ניצוץ של קדושה. כאשר אדם מקיים מצווה

מתעלה מהעולם ניצוץ קדושה אל שרשו הרוחני,

ומאותו שורש מקבל האדם שכר על קיום המצווה.

כאשר המצווה נעשית על ידי שני אנשים יחד,

מתחלק ביניהם השכר המגיע משורשו של הניצוץ.

על רקע זה תתפרש הסוגיה "שניים אוחזים בטלית":

כאשר )לדוגמה( הסב ראובן את תשומת לבו של

שמעון לכך שלוי לא מתנהג כראוי, ובעקבות זאת

שוחח שמעון עם לוי והחזירו למוטב – יש לפנינו

"שניים האוחזים בטלית". שניים שאוחזים כביכול

בניצוצות הקדושה שהתעלו על-ידי החזרת לוי

למוטב, וכל אחד מהם טוען "אני מצאתיה" – בלעדיי

לא היה לוי חוזר למוטב ולפיכך "כולה שלי" – כל

השכר מגיע לי. ופסק ההלכה הוא ששניהם זוכים

בשכר.

בתורת החסידות נאמר, כי הזיכוך הרוחני שנוצר

בעולם מלימוד הרובד הנגלה שבתורה נקרא "אור

חוזר" )ממטה למעלה(, בדומה לבעל תשובה

ששואף להתנתק מהוויות העולם ולהתעלות(,

ו"המשכת האורות" שנפעלת על-ידי הרובד הנסתר

שבתורה נקרא "אור ישר" )מלמעלה למטה(, וזו

למעשה גם מהות עבודתו של צדיק. על המשיח

נאמר כי הוא יביא למיזוג האור הישר עם האור

החוזר. בלשון הזוהר זה נקרא: "לאתבא צדיקייא

בתיובתא" – להשיב את הצדיקים בתשובה. כלומר,

לשלב בדרכם של הצדיקים, ההולכים תמיד בדרך

ה

ולכן העיסוק בתורה באופן שמשלב את הרובד

הנגלה עם הרובד הנסתר, אופן שמחבר את האור

הישר עם האור החוזר – נחשב ללימוד הטוב ביותר

כהכנה לקראת התגלות המשיח.

עצרת צב, ב. שיר השירים נ, ב. התוועדויות תשמ"ה חלק ג עמוד

1991

מטוס סולארי שוויצרי המריא מאבו דאבי, בניסיון

ראשון לטוס מסביב לעולם בכלי תעופה

2

למנועיו אנרגיה, יצא מנמל התעופה אל-באטין

אל בירת עומאן מאסקט, היעד הראשון אליו הוא

הגיע אחרי כ

בעומאן בשלום אחרי שעבר כ

מייסד "סולאר אימפולס" אנדרה בורשברג והמייסד

השותף ברטרנד פיקאר יתחלפו ביניהם בהטסת

המטוס למרחק של

של חמישה עד שישה ימים מעל האוקיינוסים

האטלנטי והשקט. בהמשך ימריאו השניים לתחנה

הבאה שלהם – העיר אחמדבאד שבמערב הודו.

במסע שצפוי להימשך כחמישה חודשים מקווים

השניים להוכיח שזה אפשרי. לכבוש את העולם עם

אור, מבלי לזהם שום דבר או לדלדל משאבים, מבלי

להקים רעש ולהשאיר עשן מחניק. אמנם זה לוקח

יותר זמן, אבל בחשבון ארוך זה הרבה יותר כדאי.

למען האמת, התובנה הזו נמצאת בחלל העולם כבר

300

מעיינות האור של תורת החסידות. את השיטות

המהירות והבוטות להשגת יעדים רוחניים החליפה

שיטה חדשה שהייתה לא מוכרת בעולם. שיטה של

אהבה וחום. אהבה לכל יהודי, יהיה אשר יהיה, מבלי

לצפות לתמורה.

העולם היהודי נחלק עד אז באופן חד לשני חלקים:

תלמידי החכמים, וכל השאר. יהודים פשוטים לא

נחשבו אז כשווים משהו וברוב המקרים תלמידי

החכמים פשוט התעלמו מהם. גם שיטות החינוך היו

נוקשות ואלימות ואכן הניבו אחת משתי תוצאות

מיידיות: הרימו את הלומד לפסגות עילאיות של

לימוד, או שדחו אותו מהלימוד לגמרי.

תורת החסידות שטפה את העולם כולו בגל של

אור. מבלי לדעת מהיכן זה הגיע – מממשים היום

פסיכולוגים, פסיכיאטרים, מטפלים, מחנכים והורים

בכל העולם את אותה חשיבה חיובית. היום ברור

שמה שהולך בכוח לא מחזיק מעמד וכי

אפשר להגיע למשהו אמיתי. נשיאי חסידות חב"ד

המשיכו לפתח את דרך האור ויותר מכולם בולט

בכך בהנהגתו הרבי מליובאוויטש מלך המשיח.

בדומה לטכניקת התעופה הסופר-אקולוגית הזו,

ברור היום לכולם שדרך האמת היא דרך של שלום

ונועם בין אדם לאדם. כיסי האלימות המועטים

שעדיין נותרו בעולם בדמותם של ארגוני טרור אלו

ואחרים זוכות לגינוי בינלאומי, נבלמות ונסוגות

לאחור. האור ניצח, כולם רואים זאת היום. אך לא

כולם יודעים שהניצחון הזה הוא נצחונו של מלך

המשיח, שכבר נמצא ופועל בעולם בדרכים עלומות.

עוד מעט, כאשר הוא יתגלה – נראה כולנו שבעצם

אף פעם לא היה כאן שום דבר אחר. רק אור.

נא לשמור על קדושת הגליון