מענין ועכשווי
ב"ה
תפילה לזירוז הגאולה ולשמירה :
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וֶאֱלוֹהַי אֲבוֹתֵינוּ שתהא השעה הזאת, שעת רחמים, שעת רצון, שעת הקשבה, שעת האזנה, שעת קיבול תפילות, שעת ישועות גדולות לנו ולכל ישראל עמך, ותתנהג עמנו ועם כל עמך בית ישראל במידת החסד ובמידת הרחמים, ויעלו לפניך יְיָ אֱלוֹהֵינוּ כל התלאות והצער והיסורין אשר עמך בית ישראל עברו מתוקף ואורך הגלות ומאומות העולם והערב רב, ויעלו נא עד אליך כל התחינות והתפילות והבקשות אשר עמך בית ישראל התפללו על הגאולה השלמה ושמע את נאקתנו והצל נא אותנו ואת כל בני ביתנו ואת כל עמך בית ישראל מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה ומכל חבלי משיח, בין חבלי משיח רוחניים, ובין חבלי משיח גשמיים, וראה נא כי אין נביא בדורנו ולא חוזה ולא אורים ותומים ולא בית המקדש והאמת נעדרת במאוד מאוד.
וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר: וצדקה וחסד ונדבה עשה נא עימנו יְיָ אֱלוֹהֵינוּ בזכות שלוש עשרה מידות רחמיך,
ובעבור שמך אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה ותחיש נא את גאולתנו ברחמים וברצון.
אֱלֹהִים צְבָאוֹת שׁוּב נָא הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת.
וראה נא כי עמך בית ישראל כצאן אשר אין להם רועה, ואנו בניך ככתוב בתורתך הקדושה בָּנִים אַתֶּם לַיְיָ אֱלֹהֵיכֶם וכן: בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל. וזכור נא את תחינת עבדך משה רבינו עליו השלום : יִפְקֹד יְיָ אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה: אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת יְיָ כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה, אֲדֹנָי שִׁמְעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וְעָשָׂה וְאֶל תְּאַחַר, ותגביה קרן משיח בן דוד עבדך, ונתת מהודך עליו, ובבנין ירושלים ובבנין בית המקדש תזכנו להתברך בקרוב, ותמלוך אתה יְיָ אֱלוֹהֵינוּ במהרה על כל מעשיך ככתוב בתורתך: וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְיָ: וכן: וְאוּלָם חַי אָנִי וְיִמָּלֵא כְבוֹד יְיָ אֶת כָּל הָאָרֶץ: עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ, לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ. הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי, אליך יי אקרא ואל יי אתחנן, ארץ נתנה יבולה יברכנו אלהים אלהינו, שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל, וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת: וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְיָ, קְרֹבִים אֶל יְיָ יוֹמָם וָלָיְלָה. לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ: לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ, כִּי יְיָ הוּא הָאֱלוֹהִים אֵין עוֹד:
בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ:
וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כֹּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.
» דף זה מכיל שמות קודש, טעון גניזה, מיועד לזיכוי הרבים.
◇ סגולה לקבלת התפילה ולמילוי משאלות הלב לטובה להתפלל על הגאולה השלמה.
שביעי של פסח / פרשת שמיני
כ' ניסן ה'תשע"ה
9.4.15
ירושלים תל-אביב חיפה באר-שבע אילת ניו-יורק
כניסת החג
19:13 18:42 18:45 18:35 18:43 18:28
כניסת השבת
19:14 18:46 18:36 18:44 18:29
סגנון חדש בלימוד התורה
קיים הבדל מהותי בין לימוד התורה בגלות לבין
הלימוד בגאולה. כל עוד לא באה הגאולה, המטרה
העיקרית בלימוד התורה היא לזכך את העולם ולהביא
לכך שהוא יתנהל על פי הכתוב בה. התורה מתייחסת
לכל מה שנמצא בעולם, מהדומם והצומח ועד החי
והמדבר, וכאשר לומדים בה משפיע הלימוד )בראש
ובראשונה על הלומדים עצמם אך גם( על הנבראים
שדנים לגביהם. למשל: לימוד הסוגיה "שניים אוחזים
בטלית" משפיע על בגדים, ולימוד המקרה "שור שנגח
את הפרה" משפיע על בעלי חיים.
מדובר כמובן בהשפעה עקיפה שמביאה לרמה
מסוימת של זיכוך )בלתי ניכר לעין גשמית(. כל לימוד
ולימוד מוסיף זיכוך, וכך מקדם את הבריאה ומכשיר
אותה להכיל את גילויי האלוקות המופלאים של
הגאולה השלמה.
בגאולה, תהיה ללימוד התורה תכלית אחרת: לעורר
הארות אלוקיות מופלאות ולהביא לכך שהן תחדורנה
לשכל האנושי ולעולם כולו. בלשון החסידות נקראת
פעולה זו: המשכת אורות.
מהסיבה האמורה, החלק הארי של התורה כיום
הוא הרובד הנגלה שבה – החל מהמשנה והתלמוד
ועד לספרות ההלכה בת זמננו – העוסקים במימד
הגשמי והמוכר של העולם ובהנחיות הפרקטיות של
התורה לגביו. פנימיות התורה – תורת החסידות וכלל
ספרות הקבלה – העוסקת במימדים רוחניים, הארות
וספירות, מהווה חלק קטן יותר בתורה ופחות עוסקים
בה. אמנם גם לפני שבאה הגאולה נועד הלימוד
"להמשיך אורות", אבל לא כמטרה עיקרית. המטרה
העיקרית היא הזיכוך וזה נפעל במיוחד על-ידי לימוד
הנגלה שבתורה.
אך בגאולה השלמה תתהפך התמונה: החלק הארי
של התורה יהיה הרובד הפנימי שלה ובה יהיה עיקר
העיסוק. כאשר העולם כבר יהיה מזוכך ותכלית
הלימוד תהיה "המשכת אורות", יתמקד הלימוד
בעיקר בתחומים שמסבירים ומעוררים הארות
אלוקיות נשגבות.
וכך נכתב בספר התניא: "אחר שיושלם בירור הניצוצות
)זיכוך העולם(... אזי לא יהיה עסק התורה והמצוות
לברר בירורים כי אם ליחד יחודים עליונים יותר,
להמשיך אורות עליונים יותר... כמו שכתב האריז"ל,
והכל על ידי פנימיות התורה לקיים מצוות בכוונות
עליונות".
מקורות:
תניא אגרת הקודש כו. ספר המאמרים תרס"ו עמודים מה,
שו. קונטרס עץ החיים פרק יא ואילך. ספר המאמרים מלוקט חלק ב
עמוד שב ואילך.
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
מצאנו מים
בצפון קניה החיים קשים. שבטי רועים בני הסמבורו
והטורקנה חולקיםיחד עם שבטי נוודים אזור
מדברי יבש. קניה מחולקת למחוזות. העני ביותר
בין המחוזות הוא טורקנה בו מתגוררים כ
10- מיליון
תושבים שהם כרבע מתושבי קניה. רובם של תושבי
טורקנה הם רועי צאן ובקר נוודים שתלויים במעט
המרעה הדל ובבארות שמתייבשות. שילוב של
שטחים מוכי בצורת עם שכנות שבטים תוקפניים,
גורם למסעות שוד בקר בהם נשדדים צאן ובקר
ונהרגים בני השבטים.
הבשורות הטובות הן שלאחרונה הודיעה ממשלת
קניה בשיתוף עם אונסקו )ועדת האו"ם לחינוך, מדע
ותרבות( על מציאת מים בכמויות שלפי המפרסמים
יספיקו להשקות את תושבי כל קניה למשך
70 שנה!
הערכת כמות המים שנתגלו היא כ
200- מיליארד
מ"ק, שנמצאים באקוות באגן ההיקוות של טורקנה
ולוטיקיפי.
כיום משתמשים תושבי קניה ב
3- מיליארד מ"ק
מים כל שנה. האקוות שהתגלו יאפשרו לשאוב כ
2-
מיליארד מ"ק כל שנה. כלומר, יוסיפו לקניה
שני
שליש נוספים
מכמות המים בה השתמשה עד היום.
מים שיוכלו לעצור את הנחשלות הנוראה של יושבי
אחד האזורים בעלי תנאי החיים מהקשים ביותר
בעולם.
הממשלה חייבת לעזור לתושבים להבין כי מהמים
שהתגלו יש אפשרות גם להרוויח כסף. יש אפשרות
להשתמש במים לגידולים שיתנו רווח כספי
למגדלים. כמובן, שגידולי חקלאות ועיסוק במכירת
תוצרת מהווים לנוודים שינוי עצום באורח חייהם
ולכך יש להכינם. מהפך גדול מבורך עומד להתרחש
שם, בעזרת השם.
בדומה לאוצרות המים שהתגלו בקנייה אך עוד הרבה
יותר מזה עתיד להתגלות כאן בארץ ישראל. נבואות
הגאולה חוזות פריצה של אוצרות מים במדבר שלנו,
הערבה, ומבטיחות שפע מים חסר תקדים. "והטיפו
ההרים עסיס, וכל הגבעות תתמוגגנה", "כי נבקעו
במדבר מים ונחלים בערבה". נהר איתן עתיד לנבוע
לפתע בהר הבית, בתוך בית המקדש השלישי)!(
ולזרום משם להשקות את מדבר יהודה.
וכל זה רק בהיבט הגשמי. החידוש האמיתי של
הרוויה המובטחת יהיה שפע ורוויה נפשית שיחתמו
את תקופת הצמא הרוחני ממנו סובלת האנושות
מאז הושלכנו מגן העדן. "לא רעב ללחם ולא צמא
למים כי אם לשמוע דבר השם". היובש הרוחני יפנה
את מקומו לאין סוף "אורות" )אינפורמציה שכלית,
רגשית ותחושתית( שיפרצו את גבולות ההכרה
האנושית המצומצמת באשד אדיר שלא ישאיר
לחושך, לסבל ולמחסור שום זכר.
כבר היום מכונים תכנים אלה "מעיינות", והם מופצים
בכל מקום על פני האדמה בשפע ובחינם על ידי
שלוחיו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח. אין עוד
שום סיבה שבעולם להישאר צמא עוד אפילו רגע
אחד. וכפי שקורא הנביא: "הוי, כל צמא – לכו למים!".
פנינת
גאולה
כל יהודי צריך להיות חדור בהכרה כי "אני נבראתי לשמש את קוני )הקדוש-
ברוך-הוא(" )סוף מסכת קידושין(. על כל אחד להכיר באחריותו האישית,
שרק בגללה הוא נברא – למלא את רצון הבורא בלימוד התורה ובקיום
המצוות, כדי להביא להתגלות המשיח בפועל ממש.
)התוועדויות תנש"א חלק שלישי עמוד
132 (
א
הגאולה מעניין ועכשווי
נא לשמור על קדושת הגליון
⋅ אין המערכת אחראית על תוכן הפרסום 113 שנה
להולדת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א
הגאולה
בעולם להאיר נושאים בגאולה ב"ה עלון שבועי לחשיבה ומודעות בעידן הגאולה 772
מטה משיח שע"י אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש
ת.ד.
712 כפר חב"ד 60840 | טל' 03.9607922 | פקס. 03.9607923 | דוא"ל. [email protected]
18:43
יציאת השבת
20:14 19:41 19:44 19:45 19:45 19:43
פרשת אמור
י"ב אייר ה'תשע"ה
1.5.15
ירושלים תל-אביב חיפה באר-שבע אילת ניו-יורק
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
להולדת ת.ד. 712 כפר חב"ד 60840 | טל' 03-9607922 03-9607923 | דוא"ל. [email protected]
כניסת השבת
19:28 18:55 18:50 18:51 18:59 18:43
יציאת השבת
20:31 19:56 20:00 20:02 20:01 19:59
עלון שבועי לחשיבה ומודעות בעידן הגאולה
775
א
הגאולה מעניין ועכשווי
*בחו"ל אחרי-קדושים
אבות פרק ג'
לזכות החייל בצבאות-השם מרדכי שמואל בן חיה מלכה רדי שיחי', לרגל הולדתו בי"א באדר ה'תשע"ה, לאויוש"ט
