על-פי קידושין ג' עמוד א'. תיבת דבר משמשת למה שאין בו חילוק. בחינת "דבר אחד לדור" בחינת הצדיק יסוד עולם, שכל העולם עומד עליו. לכן בכל עת שהמקרא מביא פסוק זה, מזרז ה' את משה, לעורר את ישראל להתקרב אליו – אל הצדיק בעל נשמת משה, שרק על ידי קיום עצותיו אפשרית ההתקרבות לה' יתברך כראוי, עד שיתקיים בכל נברא "לא ידח ממנו נדח" ותתקיים בכולם ברכת הצדיק ויהיו "כמוני ממש" בבחינת "יחידה דיחידה" ויאיר בהם בשלמות אור אין סוף ברוך הוא, כבנשמת משה ממש.