ונ"ל לחדד את ההבדל בין מאורעות למאורעותיו:

הראשונים - מה שלכאורה בא מהעולם, כל הקורה אותך. נפל לך, העליבו אותך, ביזו אותך, שכחו אותך, קפחו אותך וכדומה.

האחרונים - מה שקרה לך בעקבות מעשיך אחד לאחד. אמרת דבר שטות - ולכן העירו לך, איחרת לעבודה ולכן ננזפת / המשכורת שלך נמוכה מבד"כ, לא היית זהיר ולכן נשבר לך חפץ או איבדת דבר-מה, 

~> בא רבינו לחדש שגם האחרונים הם לטובתך, ללא יוצא מן הכלל. אפילו שלכאורה - לפני שביצעת אותם - יכלת לעשות "יותר טוב" ולהימנע מיוצרי עוגמת הנפש האלה - לאחר מעשה, זה מיד בסטטוס של "לטובתך".