רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום (יט, כא) עמוד ריד

(אולי כוונתו לרבי יחזקאל לוינשטיין- מכתביו של  רבי שלמה שטנצל זצ"ל)

אמר מרן המשגיח זי"ע כל מחשבות האדם אע"פ שהוא מתכוין להמריד עי"ז בקב"ה, האמת היא שאיננו עוסק אלא להוציא לפועל את עצת ה' וכידוע מספרי רמח"ל, שכולם עושים רך ורק רצונו יתברך. ועד כמה הבושה של המורד שהוא לבד עוסק להמליך את הקב"ה ולעשות את רצונו וכעין זה מצינו אצל אח יוסף שהתעסקו במכירתו ולא הי' כל זה אלא לקיים רצון השי"ת להמליכו על מצרים.

ומרגלא בפיו של המשגיח למה לו לאדם להטריד את מוחו ומחשבותיו ב"רבות מחשבות" הלוא ממילא יהי' עצת ה' היא תקום.

בעלי המוסר אמרו שמוסר פוסל הכל אפילו דברים טובים יש לבחון ולדקדק היטב מה טמון במעשים.

משכיל צדיק לבית רשע (כא, יב)

שמע מהמשגיח בשם הסבא מקלם, שאמר מהיכן ידע רבנו יונה ז"ל את נעימות המצות, שכ"כ גילה את תוקפם וביאר ע"פ הפסוק "משכיל צדיק לבית רשע", הצדיק יודע מה שנשבע בבית רשע, מן המעט הרע שבו, זה לנתק לו תמונה ברורה ממה שנשמע בבית הרשע.

אני קהלת הייתי מלך על ישראל בירושלים (א, יב)

סנהדרין כ, עב, בתחילה מלך על כל העולם כולו ואח"כ לא מלך אלא על מקלו, מה ענין למלוך על מקלו, בשם ר' ירוחם ממיר שאין דבר קטן כלל כי המרגיל עצמו בדבר קטן הדבר הזה יועיל לטוב או למוטב בדבר גדול, קטן וגדול חד הוא, ולמי שיש כח ממשלה על דבר קטן, אף על מקלו כבר יכול להיות מושל על כל הכלל.