Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
דם חטאת שנפסלה אינה טעונה כיבוס
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: דם חטאת שנפסלה אינה טעונה כיבוס, לפיכך, אם לנה החטאת או נטמאת או שיצאה חוץ לעזרה וניתז מדמה על הבגד או כל דבר רך אינו טעון כיבוס (רמב"ם מעשה הקרבנות ז, ג).
דם חטאת הטעון כיבוס
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: דם חטאת הטעון כיבוס, הוא דם הבא מחטאת חיצונית או חטאת פנימית (הנשרפת) אך דם חטאת העוף אינו טעון כיבוס, שדווקא בדם חטאת שנשחטה הקפידה התורה, ולא שנמלקה (רמב"ם מעשה הקרבנו
עדרי הצאן ומשמעותם - הרב ישראל אריאל
DoarHamikdash
פרשת ויצא פרשת המקדש עדרי הצאן ומשמעותם הרב ישראל אריאל שליט"א בפרשתנו אנו נתקלים בפסוקים בתיאור שנשמע כסיפור על חיי היום יום של רועי צאן המתכנסים להשקות את צאנם ל
המקדש על ידי אהבת חינם וקיבוץ גלויות
טל סייג
הקיבוץ גלויות הביטול של המחלוקות השנאת חינם והלשון הרע והבאת האהבת חינם הם הם אלו שמביאים לכדי בניית מקדש שלישי. והקיבוץ גלויות הוא עבודה של משיח בן רחל בן יוסף בן אפריים בן מנשה, בן בינימי
פרשת תולדות- פרשת המקדש
DoarHamikdash
פרשת תולדות תשע"ז פרשת המקדש הרב אבי כהנא בפרשתנו עשו מופיע כמי שמכר את הבכורה ליעקב, מה טיבה של בכורה זו? מדוע ביזה עשו את הבכורה? ומה ראה יעקב למסור נפשו ולקנות את
שאלה:
מזמן בנין המקדש נאסרו הבמות
DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדשחידת השבוע – תולדות:בתקופת שילה ומזמן בנין המקדש נאסרו הבמות. אלו שני קרבנות שהותרו בבמות, שלא היו כשרים בזמן שילה ובבית המקדש?שלחו את התשובה ל:
[email protected]
פר
אמרה התורה: "ואשר יזה מדמה על הבגד אשר יזה עליה תכבס במקום קדוש"
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרההתורה: "ואשר יזה מדמה על הבגד אשר יזה עליה תכבס במקום קדוש", מכאן לדםחטאת שניתז מהמזרק שקיבלו בו את הדם (קודם שהיזו על המזבח), שאותו דם טעון כיבוסבעזרה (רמב"ם מעשה הקרב
קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים מתחת לחוט הסקרא
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים מתחת לחוט הסקרא: א. מליקת חטאת העוף. ב. הגשת המנחות. ג. שפיכת שיירי הדם של עולות וחטאות, אשמות ושלמים (רמב"ם מעש
קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים מעל חוט הסקרא: א. ניסוך המים של חג הסוכות. ב. ניסוך יין לנסכים. ג. לעולת העוף במקרה ויש הרבה עולות עוף, ואין מקו
בדיעבד ניתן למלוק בכל צד במזבח
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: בדיעבד ניתן למלוק בכל צד במזבח, ובלבד שנתינת הדם תהיה למטה מחוט הסקרא, ובדיעבד אם הזה בכל מקום כשר ובלבד שיזה שוב מעט מדם הנפש מתחת לחוט הסקרא (רמב"ם מעשה הקרבנות ז, ט).
לאחר מליקת חטאת העוף
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: לאחר מליקת חטאת העוף, הכהן מזה מדם העוף על קיר המזבח מתחת לחוט הסקרא, שיירי הדם מתמצים על היסוד והמיצוי מעכב. בשר העוף נאכל לזכרי כהונה בתוך העזרה (רמב"ם מעשה הקרבנות ז,
חטאת העוף נמלקת בקרן דרומית מערבית של המזבח
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: חטאת העוף נמלקת בקרן דרומית מערבית של המזבח מתחת לחוט הסקרא: הכהן חותך את סימני העוף דרך העורף. בדיעבד מספיק לחתוך את רובו של אחד הסימנים (הקנה או הוושט), ואינו מפריד בי
ם כשרים לשרוף את החטאות הנשרפות
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: זרים כשרים לשרוף את החטאות הנשרפות, וכן ניתן לשורפן בלילה בכל סוגי העצים, למעט הנשרפים בתוך העזרה שנשרפים בעצים הכשרים למערכה (רמב"ם מעשה הקרבנות ז, ה).
הרב שלמה גורן זצ"ל
DoarHamikdash
הרב שלמה גורן זצ"ל כ"א שבט תרע"ח - כ"ד חשון תשנ"ה הרב שלמה נולד בפולין לאברהם גורונצ'יק בשנת תרע"ח (1918).
שאלה:
אבני המזבח
DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדשחידת השבוע – חיי שרה:לקראת חנוכה, מסופר שבית חשמונאי גנזו את אבני המזבח בגלל שהיונים הקריבו שם עבודה זרה, ובמקום המזבח של היונים, בנו מזבח חדש. מדוע סתרו את המזבח, והרי המ
פרשת חיי שרה - פרשת המקדש
DoarHamikdash
בס"דפרשת חיי שרה תשע"ז פרשת המקדש הרב ישראל אריאל שליט"א בבוא עבד אברהם אל עין המים בחרן, עומד הוא וצופה במעשה החסד של רבקה, ומשסיימה להשקות את הגמלים מוציא העבד מ
שלשה סוגים של בית הדשן
DoarHamikdash
הלכה יומית בנשואי המקדש: שלשה סוגים של בית הדשן: א. בעזרה - בו שורפים אמורים\ חטאות נשרפות \ בעלי חיים שהוקדשו לקרבן ונפסלו. ב. בהר הבית - בו שורפים חטאות הנשרפות שארע בהן פסול אחר שיצאו מהעזרה.
חטאת הנשרפת, היא חטאת שאת דמה נותנים בתוך ההיכל
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: חטאת הנשרפת, היא חטאת שאת דמה נותנים בתוך ההיכל (כנגד הפרוכת ועל מזבח הקטורת), בחטאת זו מקריב את האמורין על גבי אש המזבח, ואת שאר הבהמה מוציאים חוץ לעיר ומנתחים אותה כמו נ
מצות עשה להקריב את החטאת כמצותה
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: מצות עשה להקריב את החטאת כמצותה: שחיטה, נתינת הדם על ארבעת קרנות המזבח, הפשט, הפרשת האמורין, מליחתם וזריקתם על גבי אש המזבח. שאר הבשר נאכל לכהנים בעזרה (רמב"ם מעשה הקרבנ
פנינת המקדש - עולת העוף
DoarHamikdash
פנינת המקדש - עולת העוף עולת העוף זהו קרבן הבא בקרבנות רבים, מן הראוי ללמוד קצת על נושא זה הקדמה: נאמר בתורה: "ואם מן העוף קרבנו לה' והקריב מן התורים או מן בני היונה את קרבנו"[1]. המתחייב להביא
»
1
...
63
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
ווידוי ? מה זה אשמנו בגדנו ג..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5623076/jewish/page.htm
מה זה וידדוי ?, איך עושים וי..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5622887/jewish/page.htm
החמץ, החירות והעומר
משה אהרון
בס"ד. החמץ, החירות והעומר. -------------------------------- אם האדם יצר כפיו של האלוהים וכך אנו מאמינים , הרי שגם "חירותו" היא אלוהית . במובן
הא לחמא עניא וכו'
יניב
'הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא,
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..