פרסום:
דברי תורה תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים2492 תוצאות
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תצא
אורן מס
כי תצא דברים כא,יג: וְהֵסִירָה אֶת-שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ, וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ, וּבָכְתָה אֶת-אָבִיהָ וְאֶת-אִמָּהּ, יֶרַח יָמִים; וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ, וּבְעַלְתָּהּ, וְהָיְת
אורן מס
כי תצא דברים כא,יג: וְהֵסִירָה אֶת-שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ, וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ, וּבָכְתָה אֶת-אָבִיהָ וְאֶת-אִמָּהּ, יֶרַח יָמִים; וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ, וּבְעַלְתָּהּ, וְהָיְת
חידושי תורה מהספר הקדוש זרע שמשון ישירות לווצאפ
. .https://www.zerashimshon.co.il/he/ לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על יד
. .https://www.zerashimshon.co.il/he/ לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על יד
ביאור מהזרע שמשון על קול התורה
https://www.hidabroot.org/article/1224127 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה
https://www.hidabroot.org/article/1224127 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה
חידושי תורה
https://www.hidabroot.org/article/1223268 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד ת
https://www.hidabroot.org/article/1223268 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד ת
סגולה ידועה לקבלת התפילה ללמוד תורה לפני תפילה - סגולה לקבלת התפילה ללמוד תורה לפני תפילה
https://veten-helkeno.veten.co.il/ לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על יד
https://veten-helkeno.veten.co.il/ לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על יד
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שופטים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שופטים דברים טז,יח: שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שופטים דברים טז,יח: שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָ
סגולה לקבלת התפילה ללמוד תורה לפני התפילה
סגולה לקבלת התפילה *מתפללים שנים ולא נענים? נסו את זה* 🔑✨ התורה הקדושה מגלה סוד גדול: *מי ששומר את פיו* מלשון הרע, רכילות, שקר והוצאת דיבה – *פותח לעצמו את כל שערי הישועות*. 🚪🌟 ולא רק זה
סגולה לקבלת התפילה *מתפללים שנים ולא נענים? נסו את זה* 🔑✨ התורה הקדושה מגלה סוד גדול: *מי ששומר את פיו* מלשון הרע, רכילות, שקר והוצאת דיבה – *פותח לעצמו את כל שערי הישועות*. 🚪🌟 ולא רק זה
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ראה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ראה דברים יא,כו: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה: ... הברכה והפכה. יא,ל: הֲלֹא-הֵמָּה בְּעֵבֶר הַיַּרְדּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ראה דברים יא,כו: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה: ... הברכה והפכה. יא,ל: הֲלֹא-הֵמָּה בְּעֵבֶר הַיַּרְדּ
תפילה על הבן / תפילה על הבעל שיעלה במדרגות התורה והיראה
ב"ה תפילה על הבן/בעל שיזכה ללמוד תורה בישוב הדעת ויתעלה במדרגות התורה והיראה: נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ, וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרוֹמֵם זִכְרְךָ מ
ב"ה תפילה על הבן/בעל שיזכה ללמוד תורה בישוב הדעת ויתעלה במדרגות התורה והיראה: נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ, וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרוֹמֵם זִכְרְךָ מ
ידוע כי העילוי נשמה הכי גדול שבת יכולה לעשות ובן יכול לעשות להורים שלו או לכל אדם זה ללמוד תורה לעילוי נשמתו כך מובא בספרי הקבלה והחסידות לזיכוי הרבים תפילה לפני לימוד תורה לכל אחת ואחד מישראל
ב"ה תפילה לפני לימוד תורה: לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בּרִיךְ הוּא וּשְׁכִֽינְתֵּיהּ, הרני בָּא לְקַיֵּם אֶת רצון בוראי מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדַּשְׁנוּ במצוותיו וצוונו לעסוק בתור
ב"ה תפילה לפני לימוד תורה: לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בּרִיךְ הוּא וּשְׁכִֽינְתֵּיהּ, הרני בָּא לְקַיֵּם אֶת רצון בוראי מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדַּשְׁנוּ במצוותיו וצוונו לעסוק בתור
סגולה ידועה לקבלת התפילה ללמוד תורה לפני התפילה
סגולה לקבלת התפילה*מתפללים שנים ולא נענים? נסו את זה* 🔑✨התורה הקדושה מגלה סוד גדול: *מי ששומר את פיו* מלשון הרע, רכילות, שקר והוצאת דיבה – *פותח לעצמו את כל שערי הישועות*. 🚪🌟ולא רק זה. אדם שמדבר
סגולה לקבלת התפילה*מתפללים שנים ולא נענים? נסו את זה* 🔑✨התורה הקדושה מגלה סוד גדול: *מי ששומר את פיו* מלשון הרע, רכילות, שקר והוצאת דיבה – *פותח לעצמו את כל שערי הישועות*. 🚪🌟ולא רק זה. אדם שמדבר
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת עקב
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת עקב דברים ז,כב: וְנָשַׁל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת-הַגּוֹיִם הָאֵל, מִפָּנֶיךָ--מְעַט מְעָט: לֹא תוּכַל כַּלֹּתָם מַהֵר, פֶּן-תִּרְבֶּה עָלֶיךָ חַיַּת
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת עקב דברים ז,כב: וְנָשַׁל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת-הַגּוֹיִם הָאֵל, מִפָּנֶיךָ--מְעַט מְעָט: לֹא תוּכַל כַּלֹּתָם מַהֵר, פֶּן-תִּרְבֶּה עָלֶיךָ חַיַּת
קביעות עיתים לתורה
יגאל מלכיאל
"והיה עקב תשמעון" – מעלת קביעות העתים לתורה"וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם, וְשָׁמַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד אֲשֶׁר נִשְ
יגאל מלכיאל
"והיה עקב תשמעון" – מעלת קביעות העתים לתורה"וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם, וְשָׁמַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד אֲשֶׁר נִשְ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ואתחנן
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ואתחנן דברים ג,כט: וַנֵּשֶׁב בַּגָּיְא, מוּל בֵּית פְּעוֹר: וחנינו בגיא, בוכים על עוונותינו, שחברנו לעובדי אליל פעור. ד,ז: כִּי מִי-גוֹי גָּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ואתחנן דברים ג,כט: וַנֵּשֶׁב בַּגָּיְא, מוּל בֵּית פְּעוֹר: וחנינו בגיא, בוכים על עוונותינו, שחברנו לעובדי אליל פעור. ד,ז: כִּי מִי-גוֹי גָּ
משנה תורה מרמז על נשמת התורה
משה אהרון
בס"ד. "משנה תורה" מרמז על "נשמת התורה". ----------------------------------------------------- כל החומשים בבחינת "גוף" וחומש משנה תורה בבחינת : "נשמה" שגם לא בכדי ,טבע משה דווקא בחומש זה את
משה אהרון
בס"ד. "משנה תורה" מרמז על "נשמת התורה". ----------------------------------------------------- כל החומשים בבחינת "גוף" וחומש משנה תורה בבחינת : "נשמה" שגם לא בכדי ,טבע משה דווקא בחומש זה את
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת דברים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת דברים דברים א,א: אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיַּרְדֵּן: בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין-פָּא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת דברים דברים א,א: אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיַּרְדֵּן: בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין-פָּא
הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר.
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
שורש החורבן שלא ברכו בתורה תחילה ( ט באב )
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
