פרסום:
דברי תורה בראשית
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים5105 תוצאות
"פני המנורה" אל מול פניו של כל אדם
משה אהרון
בס"ד. "פני המנורה" - אל מול פניו של כל אדם. ------------------------------------------------------ יש המפרשים שה"קנה" האמצעי הוא הוא בבחינת : "המנורה". לפיכך אל מול פניו יאירו הנרות שעל שאר הקנ
משה אהרון
בס"ד. "פני המנורה" - אל מול פניו של כל אדם. ------------------------------------------------------ יש המפרשים שה"קנה" האמצעי הוא הוא בבחינת : "המנורה". לפיכך אל מול פניו יאירו הנרות שעל שאר הקנ
האתחלתא- סגירת מעגל הגאולה
משה אהרון
בס"ד. ה"אתחלתא" סגירת מעגל הגאולה. -------------------------------------------- ) וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִ
משה אהרון
בס"ד. ה"אתחלתא" סגירת מעגל הגאולה. -------------------------------------------- ) וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִ
מהו עונש הכרת, ומה ההבדל בינו לבין מיתת בית דין
גל גל
בס''ד פרשת במדבר: מהו עונש הכרת, ומה ההבדל בינו לבין מיתת בית דין פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שבני שבט הקהתי עלולים למצוא עצמם בסכנת הכרתה, בעקבות העיסוק שלהם בכלי הקודש, אותם הם נו
גל גל
בס''ד פרשת במדבר: מהו עונש הכרת, ומה ההבדל בינו לבין מיתת בית דין פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שבני שבט הקהתי עלולים למצוא עצמם בסכנת הכרתה, בעקבות העיסוק שלהם בכלי הקודש, אותם הם נו
משמעות השם 'דינה'
ilan sendowski
לאחר שנולדו ליעקב עשרה בנים, התבססה האמונה שבמשפחת אברהם, יצחק ויעקב נולדים רק בנים, לפתע ילדה לאה בת — והדבר עורר תהיות. גם תמר חששה לזנות עם זר, פן תיוולד לה בת, וגם אשת פוטיפר, שרצתה בן ו
ilan sendowski
לאחר שנולדו ליעקב עשרה בנים, התבססה האמונה שבמשפחת אברהם, יצחק ויעקב נולדים רק בנים, לפתע ילדה לאה בת — והדבר עורר תהיות. גם תמר חששה לזנות עם זר, פן תיוולד לה בת, וגם אשת פוטיפר, שרצתה בן ו
ערוץ וואטסאפ חדש
גל גל
נפתח ערוץ וואטסאפ בשם 'הלכה בפרשה', וגם בו יעלו הדפים המפורסמים כל שבוע באתר. מוזמנים להצטרף, ולפרסם את הקישור (המובא מטה). כדי לעקוב אחרי הערוץ הלכה בפרשה ב-WhatsApp: https://whatsapp.com/channel
גל גל
נפתח ערוץ וואטסאפ בשם 'הלכה בפרשה', וגם בו יעלו הדפים המפורסמים כל שבוע באתר. מוזמנים להצטרף, ולפרסם את הקישור (המובא מטה). כדי לעקוב אחרי הערוץ הלכה בפרשה ב-WhatsApp: https://whatsapp.com/channel
הפינפונג של ה"קרי", או דת המקריותת
משה אהרון
בס"ד. הפינגפונג של ה"קרי" , או דת המקריות. ----------------------------------------------------- האמונה במקריות כמחוללת כל דבר מרחיקה את האדם מאלוהים עד שהאדם "גולה" מעצמו ומכל קרקע גידולו. [ג
משה אהרון
בס"ד. הפינגפונג של ה"קרי" , או דת המקריות. ----------------------------------------------------- האמונה במקריות כמחוללת כל דבר מרחיקה את האדם מאלוהים עד שהאדם "גולה" מעצמו ומכל קרקע גידולו. [ג
כבד את אביך ואת אמך
ilan sendowski
הדיברה החמישית קובעת: "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ, וְאֶת אִמֶּךָ " (שמות כ יא). רש"י מסביר את התלמוד: ואיזה כבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומנעיל, מכניס ומוציא, ובתלמוד: קובר וזוכר.
ilan sendowski
הדיברה החמישית קובעת: "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ, וְאֶת אִמֶּךָ " (שמות כ יא). רש"י מסביר את התלמוד: ואיזה כבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומנעיל, מכניס ומוציא, ובתלמוד: קובר וזוכר.
סגולה לילדים מה אומר המדרש תנחומא
יונתן שטנצל
## חלק ראשון - ילדים כברכה והתמודדות עם חוסר ישנם אנשים שאין להם ילדים כי האישה שלהם היא עקרה. ישנם אנשים שאין להם ילדים כי הם לא יכולים להביא ילדים. ישנם אנשים שאין להם ילדים כי הם לא התחתנו, או ש
יונתן שטנצל
## חלק ראשון - ילדים כברכה והתמודדות עם חוסר ישנם אנשים שאין להם ילדים כי האישה שלהם היא עקרה. ישנם אנשים שאין להם ילדים כי הם לא יכולים להביא ילדים. ישנם אנשים שאין להם ילדים כי הם לא התחתנו, או ש
לא ינום ולא ישן שומר ישראל
מכלוף מיכאל
"אַ ל ת ּ ִ פְ נו אֶ ל הָ אֹ ֹב ּ ת וְ אֶ ל הַ י ּ ִ ד ְ עֹנִ ים尀 ⸀אֲ נִ י יְ יָ אֱ ־לֹהֵ יכֶ ם" )ויקרא יט, לא(. בספר דברים )יח, יג( נאמר: "תָ מִ ים תִ הְ יֶ ה עִ ם יְ יָ אֱ ־?להֶ י", ורש"י הקד
מכלוף מיכאל
"אַ ל ת ּ ִ פְ נו אֶ ל הָ אֹ ֹב ּ ת וְ אֶ ל הַ י ּ ִ ד ְ עֹנִ ים尀 ⸀אֲ נִ י יְ יָ אֱ ־לֹהֵ יכֶ ם" )ויקרא יט, לא(. בספר דברים )יח, יג( נאמר: "תָ מִ ים תִ הְ יֶ ה עִ ם יְ יָ אֱ ־?להֶ י", ורש"י הקד
משחק תשבץ לפרשת קדושים - משחק השבת
עמי
תשבץ לפרשת קדושים ??? פתרו את השאלות בתשבץ לפרשה וגלו מהי מילת הזהב המסתתרת בפתרון השאלות קשורות לפרשת השבוע קדושים שחקו ופתרו את התשבץ לפרשת קדושים>> המשחקים והלימוד להצלחת עם ישראל! רפואת
עמי
תשבץ לפרשת קדושים ??? פתרו את השאלות בתשבץ לפרשה וגלו מהי מילת הזהב המסתתרת בפתרון השאלות קשורות לפרשת השבוע קדושים שחקו ופתרו את התשבץ לפרשת קדושים>> המשחקים והלימוד להצלחת עם ישראל! רפואת
הפה שמדבר צר ורוע הולך אחר "הנגעים" שבראש
משה אהרון
בס"ד. הפה שמדבר צר ורוע הולך אחר ה"נגעים" שבראש. ---------------------------------------------------------------------- אין אדם נגרר לומר לשון הרע אלא משום ה"נגעים" שבראשו. שדעתו לא התיישבה ו
משה אהרון
בס"ד. הפה שמדבר צר ורוע הולך אחר ה"נגעים" שבראש. ---------------------------------------------------------------------- אין אדם נגרר לומר לשון הרע אלא משום ה"נגעים" שבראשו. שדעתו לא התיישבה ו
האם מותר להתקלח אחרי טבילה
גל גל
בס''ד פרשת מצורע: האם מותר להתקלח אחרי טבילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יד, ח) , על רחיצת המצורע במים, כחלק מתהליך טהרתו: '' וכִבֶּס? הַמִּטַּהֵ?ר אֶת־בְּגָדָ
גל גל
בס''ד פרשת מצורע: האם מותר להתקלח אחרי טבילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יד, ח) , על רחיצת המצורע במים, כחלק מתהליך טהרתו: '' וכִבֶּס? הַמִּטַּהֵ?ר אֶת־בְּגָדָ
והובא אל הכהן - אלי כהונתו בעולם
משה אהרון
בס"ד. "והובא אל הכהן" - אלי כהונתו בעולם. כי זו טהרתו.... -------------------------------------------------------------- זֹאת תִּֽהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵ
משה אהרון
בס"ד. "והובא אל הכהן" - אלי כהונתו בעולם. כי זו טהרתו.... -------------------------------------------------------------- זֹאת תִּֽהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵ
אנטשמיות, מדוע?
ilan sendowski
מאז תחילת החיים על פני כדור הארץ, יצורים מתארגנים בקבוצות כדי להגן ולהרחיב את מקורות המחייה שלהם – תוקפים ומשמידים כל מי שמפריע בדרכם. כך פועלים נמלים ודבורים, כלבים וקופים. אין כל חדש בהתנהגות האנו
ilan sendowski
מאז תחילת החיים על פני כדור הארץ, יצורים מתארגנים בקבוצות כדי להגן ולהרחיב את מקורות המחייה שלהם – תוקפים ומשמידים כל מי שמפריע בדרכם. כך פועלים נמלים ודבורים, כלבים וקופים. אין כל חדש בהתנהגות האנו
בראשית
"שבתחילה עלה במחשבה לבראתו (את העולם) במדת הדין, ראה שאין העולם מתקיים הקדים מדת הרחמים ושתפה למדת הדין" ( ב " ר ספי " ב , ר ש" י א א). והנה איתא ( ב "ק נ.) "כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייו
"שבתחילה עלה במחשבה לבראתו (את העולם) במדת הדין, ראה שאין העולם מתקיים הקדים מדת הרחמים ושתפה למדת הדין" ( ב " ר ספי " ב , ר ש" י א א). והנה איתא ( ב "ק נ.) "כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייו
שליט בעולמו יודע
אלון
כידוע, סימני הטהרה של הדגים הם הסְנַפִּיר והקַשְׂקֶשֶׂת: " אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת" - רק דג שבו שני איברים אלו, כשר לאכילה. והנה, מחדשת לנו ה
אלון
כידוע, סימני הטהרה של הדגים הם הסְנַפִּיר והקַשְׂקֶשֶׂת: " אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת" - רק דג שבו שני איברים אלו, כשר לאכילה. והנה, מחדשת לנו ה
כשאהרון נכנס להלם של : וידום.
משה אהרון
בס"ד. כשאהרון נכנס להלם של : "וידום". ---------------------------------------------- וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, הוּא אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ, וְעַל-פְּנֵי כָל-הָעָם, אֶכ
משה אהרון
בס"ד. כשאהרון נכנס להלם של : "וידום". ---------------------------------------------- וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, הוּא אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ, וְעַל-פְּנֵי כָל-הָעָם, אֶכ
פרשת אש זרה.
משה אהרון
בס"ד. פרשת אש זרה. ------------------------- ישנן שתי סוגים של : "אש" יש אש אלוקים ויש את האש הנגדית אותה "זרה" וזורה השטן. הקרויה : "אש זרה". הנה אם כן ,אש זרה היא אש חיצונית לו לאד
משה אהרון
בס"ד. פרשת אש זרה. ------------------------- ישנן שתי סוגים של : "אש" יש אש אלוקים ויש את האש הנגדית אותה "זרה" וזורה השטן. הקרויה : "אש זרה". הנה אם כן ,אש זרה היא אש חיצונית לו לאד
הקשר בין המספר 400 לבין צד הטומאה
ברוך עינב
בס"ד חשבתי בעה"י לומר על הפסוק: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א), שהמספר 400 מסמל את הסטרא האחרא וכח הטומאה בעולם, כדכתיב: "עֵשָׂו... הֹלֵךְ לִקְרָאתְךָ וְאַר
ברוך עינב
בס"ד חשבתי בעה"י לומר על הפסוק: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א), שהמספר 400 מסמל את הסטרא האחרא וכח הטומאה בעולם, כדכתיב: "עֵשָׂו... הֹלֵךְ לִקְרָאתְךָ וְאַר
