פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1504 תוצאות
פרשת השבוע - חיי שרה
אלון
" וַיֹּאמַר ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם " (בראשית כד, יב-יד) פקודת המבצע לאליעזר הייתה ברורה ומפורטת מאוד.
אלון
" וַיֹּאמַר ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם " (בראשית כד, יב-יד) פקודת המבצע לאליעזר הייתה ברורה ומפורטת מאוד.
צמיחה מתוך דמעה
אלון
את הפסוק (בראשית כג, א) : "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים", פירש רש"י: "כולן שווין לטובה". כיצד אפשר לומר על אישה שרוב ימיה הייתה עקרה - שכולן שו
אלון
את הפסוק (בראשית כג, א) : "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים", פירש רש"י: "כולן שווין לטובה". כיצד אפשר לומר על אישה שרוב ימיה הייתה עקרה - שכולן שו
פרשת השבוע - וירא
אלון
"וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי" (בראשית כ, יא) מדוע בהכרח אם "אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמ
אלון
"וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי" (בראשית כ, יא) מדוע בהכרח אם "אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמ
אין לקטרג על עם ישראל
אלון
ישעיהו הנביא, היה אוהב ישראל גדול, אבל מכיוון שהתבטא כלפיהם בצורה לא ראויה (ישעיהו ו, ה) : " וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב " - נענש על כך. מדוע? הרי ישעיהו הנביא התבטא בביטו
אלון
ישעיהו הנביא, היה אוהב ישראל גדול, אבל מכיוון שהתבטא כלפיהם בצורה לא ראויה (ישעיהו ו, ה) : " וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב " - נענש על כך. מדוע? הרי ישעיהו הנביא התבטא בביטו
פרשת השבוע - לך לך
אלון
"וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו" (בראשית יז, יט)
אלון
"וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו" (בראשית יז, יט)
להיות שותף עם הקב"ה
אלון
"וּבֶן שְׁמֹנַת יָמִים יִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר" (בראשית יז, יב). סיפור הבריאה מצייר תמונה של מערכת מופלאה, מהגלקסיות ועד חלקיק אטום, אך מהו תפקיד האדם בבריאה? בכוחו של האדם לשכלל את ה
אלון
"וּבֶן שְׁמֹנַת יָמִים יִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר" (בראשית יז, יב). סיפור הבריאה מצייר תמונה של מערכת מופלאה, מהגלקסיות ועד חלקיק אטום, אך מהו תפקיד האדם בבריאה? בכוחו של האדם לשכלל את ה
פרשת השבוע - נח
אלון
" הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ .. כִּי יָמִין וּשְׂמֹאול תִּפְרֹצִי וְזַרְעֵךְ גּוֹיִם.. כִּי בֹשֶׁת עֲלוּמַיִךְ תִּשְׁכָּחִי וְחֶרְפַּת אַלְמְנוּתַיִךְ לֹא תִזְכְּרִי עוֹד " (ישעיהו נד,
אלון
" הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ .. כִּי יָמִין וּשְׂמֹאול תִּפְרֹצִי וְזַרְעֵךְ גּוֹיִם.. כִּי בֹשֶׁת עֲלוּמַיִךְ תִּשְׁכָּחִי וְחֶרְפַּת אַלְמְנוּתַיִךְ לֹא תִזְכְּרִי עוֹד " (ישעיהו נד,
לא להגיע לסוף פסוק
אלון
רבי נפתלי מרופשיץ סיפר לחסידיו, שכאשר היה ילד פעוט והחל ללמוד לקרוא, הסביר לו המלמד שאם מופיעות בסידור התפילה שתי אותיות י' הצמודות זו לזו, הכוונה היא לשמו של הקב"ה. פעם אחת הגיע בקריאתו לסו
אלון
רבי נפתלי מרופשיץ סיפר לחסידיו, שכאשר היה ילד פעוט והחל ללמוד לקרוא, הסביר לו המלמד שאם מופיעות בסידור התפילה שתי אותיות י' הצמודות זו לזו, הכוונה היא לשמו של הקב"ה. פעם אחת הגיע בקריאתו לסו
פרשת השבוע - בראשית
אלון
"וַיַּעַשׂ אֱ-לֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה" (בראשית א, טז) ידוע מאמר ח
אלון
"וַיַּעַשׂ אֱ-לֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה" (בראשית א, טז) ידוע מאמר ח
שמיני עצרת
אלון
כידוע, שמו של החג, “שמיני עצרת”, נגזר מהפסוק (במדבר כט, לה) : “בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם”. ואילו שמו הנוסף, “שמחת תורה”, נגזר מהמנהג שנהגו לסיים בו את קריאת פרשיות התורה של הש
אלון
כידוע, שמו של החג, “שמיני עצרת”, נגזר מהפסוק (במדבר כט, לה) : “בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם”. ואילו שמו הנוסף, “שמחת תורה”, נגזר מהמנהג שנהגו לסיים בו את קריאת פרשיות התורה של הש
חג סוכות - ארבעת הצלילים
אלון
מעניין לראות, שגם בסוכות וגם בפסח יש לנו עסק עם ארבעה מינים/סוגים של טיפוסים שונים. בפסח אנחנו מושיבים לידינו ליד שולחן הסדר את ארבעת הבנים: את החכם, הרשע, התם ואת זה שאינו יודע לשאול - כולם
אלון
מעניין לראות, שגם בסוכות וגם בפסח יש לנו עסק עם ארבעה מינים/סוגים של טיפוסים שונים. בפסח אנחנו מושיבים לידינו ליד שולחן הסדר את ארבעת הבנים: את החכם, הרשע, התם ואת זה שאינו יודע לשאול - כולם
פרשת השבוע - האזינו
אלון
"זְכֹור יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ" (דברים לב, ז) בסוף ספר דברים, רגע לפני שמשה רבינו נפרד מאיתנו, נאמרת
אלון
"זְכֹור יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ" (דברים לב, ז) בסוף ספר דברים, רגע לפני שמשה רבינו נפרד מאיתנו, נאמרת
יום הכיפורים - יום הרחמים
אלון
כמו שני ימים הפוכים לחלוטין עומדים זה מול זה ראש השנה ויום כיפור. ראש השנה הוא יום הדין, והדין הוא נוקב. מי יצדק לפניך בדין? כל אחד נתבע לשלם ולתת דין חשבון על מעשהו, הטוב הוא אם רע? האם מילאנו א
אלון
כמו שני ימים הפוכים לחלוטין עומדים זה מול זה ראש השנה ויום כיפור. ראש השנה הוא יום הדין, והדין הוא נוקב. מי יצדק לפניך בדין? כל אחד נתבע לשלם ולתת דין חשבון על מעשהו, הטוב הוא אם רע? האם מילאנו א
פרשת השבוע - וילך
אלון
"וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל" (דברים לא, א) פעמים רבות נקראת פרשת וַיֵּלֶךְ עם פרשת נִצָּבִים . שמות הפרשיות נִצָּבִים ווַיֵּל
אלון
"וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל" (דברים לא, א) פעמים רבות נקראת פרשת וַיֵּלֶךְ עם פרשת נִצָּבִים . שמות הפרשיות נִצָּבִים ווַיֵּל
ראש השנה - מושלמים ובעלי התשובה
אלון
ראש השנה הינו יום המלכת ה' על העולם. כיצד יכולים אנחנו להמליך את ה' למלך? כל ארבע שנים נערכת האולימפיאדה, שתכליתה להגיע לשלימות ולהישגיות המרבית שהגוף יכול להגיע אליו. הגוף הוא העיקר, כל חיס
אלון
ראש השנה הינו יום המלכת ה' על העולם. כיצד יכולים אנחנו להמליך את ה' למלך? כל ארבע שנים נערכת האולימפיאדה, שתכליתה להגיע לשלימות ולהישגיות המרבית שהגוף יכול להגיע אליו. הגוף הוא העיקר, כל חיס
פרשת השבוע - ניצבים
אלון
"הַעִידֹותִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" (דברים
אלון
"הַעִידֹותִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" (דברים
מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה
פרשת השבוע - כי תבוא
אלון
"תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל". (דברים כח, מז) "אַשְׁרֵי" - מלשון אושר, היא המילה הראשונה בספר תהלים. את התפילה המכונה "
אלון
"תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל". (דברים כח, מז) "אַשְׁרֵי" - מלשון אושר, היא המילה הראשונה בספר תהלים. את התפילה המכונה "
אוהבי אמת ושונאי שקר
אלון
רבי אריה לוין זצ"ל שאל פעם אחת את נכדו: " יש שני סוגי בני־אדם - אוהבי אמת ושונאי שקר. מה ההבדל ביניהם?". הרהר הנכד ואמר: "איני רואה כל הבדל". נענה רבי אריה ואמר: "יש הבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב. מ
אלון
רבי אריה לוין זצ"ל שאל פעם אחת את נכדו: " יש שני סוגי בני־אדם - אוהבי אמת ושונאי שקר. מה ההבדל ביניהם?". הרהר הנכד ואמר: "איני רואה כל הבדל". נענה רבי אריה ואמר: "יש הבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב. מ
