פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1447 תוצאות
פרשת השבוע - אחרי מות
אלון
" וְלָקַח אֶת שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם וְהֶעֱמִיד אֹתָם לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גּוֹרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל... לְשַׁלַּח אֹתוֹ
אלון
" וְלָקַח אֶת שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם וְהֶעֱמִיד אֹתָם לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גּוֹרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל... לְשַׁלַּח אֹתוֹ
חוכמת החיבור
אלון
נושא מרכזי בסידור חיי החברה הוא הצניעות. "אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִים" - אסור לנו לשאוב את יסודות התרבות וההתנהגות ממה שאנו רואים סביבנו. אמת המידה של סדרי
אלון
נושא מרכזי בסידור חיי החברה הוא הצניעות. "אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִים" - אסור לנו לשאוב את יסודות התרבות וההתנהגות ממה שאנו רואים סביבנו. אמת המידה של סדרי
פרשת השבוע - תזריע מצורע
אלון
" אִישׁ צָרוּעַ הוּא.. בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ" (ויקרא יג, מד-מו) מבט על היסטורי מגלה שלמרות כל הוויכוחים הנוקבים והמרים בין הקבוצות השונות בעולם היהודי, בסופ
אלון
" אִישׁ צָרוּעַ הוּא.. בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ" (ויקרא יג, מד-מו) מבט על היסטורי מגלה שלמרות כל הוויכוחים הנוקבים והמרים בין הקבוצות השונות בעולם היהודי, בסופ
צַדִּיק מוֹשֵׁל
אלון
כותב לנו רבי נחמן בליקוטי מוהר"ן (חלק א, לד, ד) : "וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת ''צַדִּיק מוֹשֵׁל''.. כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל דָּבָר יָקָר שֶׁהוּא בְּחִינַת נ
אלון
כותב לנו רבי נחמן בליקוטי מוהר"ן (חלק א, לד, ד) : "וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת ''צַדִּיק מוֹשֵׁל''.. כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל דָּבָר יָקָר שֶׁהוּא בְּחִינַת נ
פרשת השבוע - שמיני
אלון
" וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ וְעַל פְּנֵי כָל הָעָם אֶכָּבֵד וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" (ויקרא י, ג) תכונת השתיקה הפכה להיות נדירה יותר ויות
אלון
" וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ וְעַל פְּנֵי כָל הָעָם אֶכָּבֵד וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" (ויקרא י, ג) תכונת השתיקה הפכה להיות נדירה יותר ויות
שליט בעולמו יודע
אלון
כידוע, סימני הטהרה של הדגים הם הסְנַפִּיר והקַשְׂקֶשֶׂת: " אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת" - רק דג שבו שני איברים אלו, כשר לאכילה. והנה, מחדשת לנו ה
אלון
כידוע, סימני הטהרה של הדגים הם הסְנַפִּיר והקַשְׂקֶשֶׂת: " אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת" - רק דג שבו שני איברים אלו, כשר לאכילה. והנה, מחדשת לנו ה
פסח - ארבעת הבנים
אלון
בסוכות וגם בפסח יש לנו עסק עם ארבעה סוגי טיפוסים שונים. בפסח, ארבעת הבנים: החכם, הרשע, התם ואת זה שאינו יודע לשאול. בסוכות, ארבעת המינים: הלולב, הערבה, ההדס והאתרוג. כל אחד מהמינים הללו בא ממק
אלון
בסוכות וגם בפסח יש לנו עסק עם ארבעה סוגי טיפוסים שונים. בפסח, ארבעת הבנים: החכם, הרשע, התם ואת זה שאינו יודע לשאול. בסוכות, ארבעת המינים: הלולב, הערבה, ההדס והאתרוג. כל אחד מהמינים הללו בא ממק
פסח - שֶׁלֹּא אֶחָד בִּלְבָד
אלון
" וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ. שֶׁלֹּא אֶחָד בִּלְבָד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ, אֶלָּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילֵנו
אלון
" וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ. שֶׁלֹּא אֶחָד בִּלְבָד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ, אֶלָּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילֵנו
פרשת השבוע - צו
אלון
" צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר: זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה" (ויקרא ו, ב) מהרגע שנולדנו אנו מוקפים בחוקים שקבע היוצר הגדול, המאפשרים את קיומנו. כח הכ
אלון
" צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר: זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה" (ויקרא ו, ב) מהרגע שנולדנו אנו מוקפים בחוקים שקבע היוצר הגדול, המאפשרים את קיומנו. כח הכ
פסח - המים שֶׁשְּׁמָרוּךָ
אלון
במכת דם, הקב"ה ציווה את משה שיאמר לאהרון להכות את היאור. מדוע שלא משה יכה את היאור? "אמר רבי תנחום: למה לא לָקוּ המים על ידי משה? כך אמר לו הקדוש ברוך הוא: המים שֶׁשְּׁמָרוּךָ בשעה שֶׁהֻשׁ
אלון
במכת דם, הקב"ה ציווה את משה שיאמר לאהרון להכות את היאור. מדוע שלא משה יכה את היאור? "אמר רבי תנחום: למה לא לָקוּ המים על ידי משה? כך אמר לו הקדוש ברוך הוא: המים שֶׁשְּׁמָרוּךָ בשעה שֶׁהֻשׁ
פרשת השבוע - ויקרא
אלון
" וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו.." (ויקרא א, א) כידוע, האות א' שבסוף המילה "וַיִּקְרָא" נכתבת קטנה. ידוע הסברו של בעל הטורים, שקוטנה של האות א' קשור לענוותנותו של משה. היינ
אלון
" וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו.." (ויקרא א, א) כידוע, האות א' שבסוף המילה "וַיִּקְרָא" נכתבת קטנה. ידוע הסברו של בעל הטורים, שקוטנה של האות א' קשור לענוותנותו של משה. היינ
עולם מתעתע
אלון
אחד הדברים שהיה חשוב לרבי נחמן ללמד (שיחות הר"ן, נא) : "העולם הזה אינו כלום, רק למשוך אל התכלית הנצחי... כי העולם הזה מטעה אותנו לגמרי. שמראה אל האדם כאילו הוא מרוויח בכל פעם ובסוף אינו כלום.. את ז
אלון
אחד הדברים שהיה חשוב לרבי נחמן ללמד (שיחות הר"ן, נא) : "העולם הזה אינו כלום, רק למשוך אל התכלית הנצחי... כי העולם הזה מטעה אותנו לגמרי. שמראה אל האדם כאילו הוא מרוויח בכל פעם ובסוף אינו כלום.. את ז
פרשת השבוע - פקודי
אלון
" וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן וַיִּתֵּן אֶת אֲדָנָיו וַיָּשֶׂם אֶת קְרָשָׁיו וַיִּתֵּן אֶת בְּרִיחָיו וַיָּקֶם אֶת עַמּוּדָיו" (שמות מ, יח) אדם בונה את ביתו. ראשית, בונה הוא את יס
אלון
" וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן וַיִּתֵּן אֶת אֲדָנָיו וַיָּשֶׂם אֶת קְרָשָׁיו וַיִּתֵּן אֶת בְּרִיחָיו וַיָּקֶם אֶת עַמּוּדָיו" (שמות מ, יח) אדם בונה את ביתו. ראשית, בונה הוא את יס
לִזָּהֵר שֶׁלּא לְדַבֵּר יוֹתֵר מִדַּי
אלון
זקוקים אנו למחלוקת שהיא התשתית לקיום עולם, היא הקרקע הפוריה לצמיחתם של חיים ולהתגלות של רעיונות ובכך העולם הולך ונבנה. אלא שרבי נחמן מסייג מעט את הדברים: " וְדַע, כִּי מַחֲלקֶת הִיא בְּחִינוֹת בְּרִ
אלון
זקוקים אנו למחלוקת שהיא התשתית לקיום עולם, היא הקרקע הפוריה לצמיחתם של חיים ולהתגלות של רעיונות ובכך העולם הולך ונבנה. אלא שרבי נחמן מסייג מעט את הדברים: " וְדַע, כִּי מַחֲלקֶת הִיא בְּחִינוֹת בְּרִ
פרשת השבוע - ויקהל
אלון
" וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַרְבִּים הָעָם לְהָבִיא.. וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מ
אלון
" וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַרְבִּים הָעָם לְהָבִיא.. וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מ
עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה
אלון
בפרשות בניית המשכן, המלאות בעשייה, חוזרת מילת מפתח מרכזית - מְּלָאכָה: "וַיַּעֲשׂוּ כָל חֲכַם לֵב בְּעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות לו, ח) . היהדות מחשיבה מאוד את המלאכה, המשנה בסנהדרי
אלון
בפרשות בניית המשכן, המלאות בעשייה, חוזרת מילת מפתח מרכזית - מְּלָאכָה: "וַיַּעֲשׂוּ כָל חֲכַם לֵב בְּעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות לו, ח) . היהדות מחשיבה מאוד את המלאכה, המשנה בסנהדרי
מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק
אלון
ה"שם משמואל" (הרב שמואל בורנשטיין זצ"ל, האדמו"ר סוכצ'וב) עומד על גמרא מפליאה במסכת גיטין (נז, ב) : " מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק ". הגמרא מלמדת אותנו שהיו צאצאים ש
אלון
ה"שם משמואל" (הרב שמואל בורנשטיין זצ"ל, האדמו"ר סוכצ'וב) עומד על גמרא מפליאה במסכת גיטין (נז, ב) : " מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק ". הגמרא מלמדת אותנו שהיו צאצאים ש
פרשת השבוע - כי תשא
אלון
" וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱ-לֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" (שמות לב, טז) החופש הוא היסוד המשמעותי ביותר במודרנה, האדם הוא יצור אוטונומי, חופשי, ל
אלון
" וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱ-לֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" (שמות לב, טז) החופש הוא היסוד המשמעותי ביותר במודרנה, האדם הוא יצור אוטונומי, חופשי, ל
רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים
אלון
מגילת אסתר היא האב טיפוס של חיי עם ישראל בגלותו. במכלול ההיסטוריה של העם היהודי, מגילת אסתר אינה מתארת רק את תקופת מרדכי ואסתר, אלא היא משקפת את חיי העם היהודי בכל שנות גלותו. במשך 2500 השנים שחלפו
אלון
מגילת אסתר היא האב טיפוס של חיי עם ישראל בגלותו. במכלול ההיסטוריה של העם היהודי, מגילת אסתר אינה מתארת רק את תקופת מרדכי ואסתר, אלא היא משקפת את חיי העם היהודי בכל שנות גלותו. במשך 2500 השנים שחלפו
