פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים38190 תוצאות
קרני האור של משה, תורה בא"י
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו. וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו ... ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו. וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו ... ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תשא-שבת פרה" תשפ"ו
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי תשא-שבת פרה" תשפ"ו - לחץ כאן להורדה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי תשא-שבת פרה" תשפ"ו - לחץ כאן להורדה
הסתר אסתיר - משל שואה ופורים...
משה אהרון
בס"ד. הסתר אסתיר - משל השואה ופורים. ------------------------------------------------- הסתר אסתיר - משל : השואה ופורים . משל :ה' אלוהים - ואלוהים בלבד. לא בכדי הצירוף :"הסתר אסתיר" מופיע ב
משה אהרון
בס"ד. הסתר אסתיר - משל השואה ופורים. ------------------------------------------------- הסתר אסתיר - משל : השואה ופורים . משל :ה' אלוהים - ואלוהים בלבד. לא בכדי הצירוף :"הסתר אסתיר" מופיע ב
לימוד יומי בווצאפ
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מצטרף לחשבון גדול!_ מי שלמד בספר "חפץ חיים" רואה מכמה אלפי עוונות נשמרים אם נזהרים בשמירת הלשון, ובמקומם כמה רבות המצוות המתווספות לו. כי אפי' אם כל יום שו
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מצטרף לחשבון גדול!_ מי שלמד בספר "חפץ חיים" רואה מכמה אלפי עוונות נשמרים אם נזהרים בשמירת הלשון, ובמקומם כמה רבות המצוות המתווספות לו. כי אפי' אם כל יום שו
הסתר אסתיר
יניב
'אסתר מן התורה מנין? (דברים לא, יח) "ואנכי הסתר אסתיר"' (חולין קלט,ב). 'למעשה אסתר - "הסתר אסתיר", בימי אסתר יהיה הסתר פנים ומצאוהו צרות רבות ורעות' (רש"י). (ראה 'לזמן הזה', אדר, למרן גדול הדור הרה"ג
יניב
'אסתר מן התורה מנין? (דברים לא, יח) "ואנכי הסתר אסתיר"' (חולין קלט,ב). 'למעשה אסתר - "הסתר אסתיר", בימי אסתר יהיה הסתר פנים ומצאוהו צרות רבות ורעות' (רש"י). (ראה 'לזמן הזה', אדר, למרן גדול הדור הרה"ג
נשים צדקניות - בזכות אסתר נגאלו בפורים
משה אהרון
בס"ד. נשים צדקניות - בזכות אסתר - נגאלו בפורים.. =============================== קיים מתח סמוי בין שני הדמויות שבמגילה. רק בזכות אסתר אירע נס פורים . שכשהיא אמרה לך כנוס את היהודים , ביקשה לי
משה אהרון
בס"ד. נשים צדקניות - בזכות אסתר - נגאלו בפורים.. =============================== קיים מתח סמוי בין שני הדמויות שבמגילה. רק בזכות אסתר אירע נס פורים . שכשהיא אמרה לך כנוס את היהודים , ביקשה לי
מה הפירוש מרכבה על פי תורת הקבלה ? מושגים מתורת הקבלה בשפה השווה לכל נפש, מצוות תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ג', י"ד אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ד (עמוד מ"ג)שנה פשוטה?*"האבות הן המרכבה":*פתגם זה מביע את גודל הביטול של האבות להקב"ה שהוא *כביטול הסוס אל הרוכב עליו -* ביטול שנבע מההכר
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ג', י"ד אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ד (עמוד מ"ג)שנה פשוטה?*"האבות הן המרכבה":*פתגם זה מביע את גודל הביטול של האבות להקב"ה שהוא *כביטול הסוס אל הרוכב עליו -* ביטול שנבע מההכר
מה תפקידי בעולם ? למה באתי לעולם הזה ? מה היא דת היהדות ? מה מסבירה הדת היהדות על השליחות שלי בעולם, איך להיות בשמחה , מה גורם להיות בשמחה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', י"ג אדרתניא "ליקוטי אמרים"סיום פרק ל"ג (עמוד 84)שנה פשוטה?*השמחה משמחת ה':*בסיום הפרק מוסיף אדמו"ר הזקן, כי בתקופה זו שבה אנו נמצאים (תקופה שבה הקליפות מחשיכות על אורו יתברך).
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', י"ג אדרתניא "ליקוטי אמרים"סיום פרק ל"ג (עמוד 84)שנה פשוטה?*השמחה משמחת ה':*בסיום הפרק מוסיף אדמו"ר הזקן, כי בתקופה זו שבה אנו נמצאים (תקופה שבה הקליפות מחשיכות על אורו יתברך).
למה הקב"ה ברא את העולם ? , למה באתי לעולם ? למה אנו חיים בעולם הזה ? מה תפקידי בעולם הזה ? לימוד מעמיק על דברים ברומו של עולם
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', י"ב אדרתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ל"ג (עמוד מ"ב)שנה פשוטה?*"אשרינו":*את השמחה הגדולה שבה זכינו, שבמוח שלנו יקבע הקב"ה את דירתו בעולם הזה התחתון, בעת שאנו קולטים את ענין "יחודו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', י"ב אדרתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ל"ג (עמוד מ"ב)שנה פשוטה?*"אשרינו":*את השמחה הגדולה שבה זכינו, שבמוח שלנו יקבע הקב"ה את דירתו בעולם הזה התחתון, בעת שאנו קולטים את ענין "יחודו
מה היא יהדות ? לימוד הבסיס בדת היהדות. עקרונות ביהדות , דת יהדות , לימודי יהדות באופן מעמיק, מצוות לימוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, י"א אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ג (עמוד 82)שנה פשוטה?*מצות אחדות ה':*פרק ל"ג מוקדש למצות *"אחדות ה'",* אחד הנושאים המרכזיים המתבארים בתורת חב"ד.ובתחילת הפרק מתמקד התני
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, י"א אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ג (עמוד 82)שנה פשוטה?*מצות אחדות ה':*פרק ל"ג מוקדש למצות *"אחדות ה'",* אחד הנושאים המרכזיים המתבארים בתורת חב"ד.ובתחילת הפרק מתמקד התני
כיצד היחס של יהודי ליהודי אחר אשר הוא בגדר חוטא או אפילו נכנס להגדרה של מחלל שבת בפרהסיה רח"ל על פי ספר התניא לאדמור הזקן זצוקל זיעא
*"היום בתניא"*יום ו', י' אדרתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ל"ב (עמוד מ"א)שנה פשוטה?*היחס לחוטא שאינו חברך:*איך להתייחס לחוטא, "שאינו חברו" בקיום התורה והמצוות, וכן "אינו מקורב אצלו" בשאר העניינים.הנה,
*"היום בתניא"*יום ו', י' אדרתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ל"ב (עמוד מ"א)שנה פשוטה?*היחס לחוטא שאינו חברך:*איך להתייחס לחוטא, "שאינו חברו" בקיום התורה והמצוות, וכן "אינו מקורב אצלו" בשאר העניינים.הנה,
פתגם יפה פה פתגם מספר 82
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _כמה משתלמת היא השתיקה במקומות המקודשים:_ ובאמת עצה טובה למי שרוצה להישמר מדיבורים אסורים, ירגיל עצמו לא לדבר כלל בבית כנסת ובבית מדרש. כי מלבד שזה מצווה בגלל קדוש
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _כמה משתלמת היא השתיקה במקומות המקודשים:_ ובאמת עצה טובה למי שרוצה להישמר מדיבורים אסורים, ירגיל עצמו לא לדבר כלל בבית כנסת ובבית מדרש. כי מלבד שזה מצווה בגלל קדוש
מפתיע - מקרה בו מותר ומצווה לשמוע לשון הרע
מאיר שלום שנקר
בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 82 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק שישי* ט. שמיעת לשון־הרע בכדי להרגיע את המספר. קיימת אפשרות נוספת שבה מקיים השומע מצווה בהאזינו לדברי לשון־הרע. קורה לעיתים
מאיר שלום שנקר
בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 82 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק שישי* ט. שמיעת לשון־הרע בכדי להרגיע את המספר. קיימת אפשרות נוספת שבה מקיים השומע מצווה בהאזינו לדברי לשון־הרע. קורה לעיתים
מפתיע - מקרה בו מותר ומצווה לשמוע לשון הרע
מאיר שלום שנקר
בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 82 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק שישי* ט. שמיעת לשון־הרע בכדי להרגיע את המספר. קיימת אפשרות נוספת שבה מקיים השומע מצווה בהאזינו לדברי לשון־הרע. קורה לעיתים
מאיר שלום שנקר
בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 82 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק שישי* ט. שמיעת לשון־הרע בכדי להרגיע את המספר. קיימת אפשרות נוספת שבה מקיים השומע מצווה בהאזינו לדברי לשון־הרע. קורה לעיתים
מה זה ואהבת לרעך כמוך , מה הפירוש אהבת ישראל
*"היום בתניא"*יום ה', ט' אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ב (עמוד מ"א)שנה פשוטה?*אהבת ישראל אמיתית:*פרק ל"ב מוקדש להכרת היסודות של אהבת ישראל, כפי שהיא נראית בהשקפת החסידות ויש לראותו *כ"לב התניא"*
*"היום בתניא"*יום ה', ט' אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ב (עמוד מ"א)שנה פשוטה?*אהבת ישראל אמיתית:*פרק ל"ב מוקדש להכרת היסודות של אהבת ישראל, כפי שהיא נראית בהשקפת החסידות ויש לראותו *כ"לב התניא"*
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
פֶּרֶק שְׁבִיעִילזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחד מישראל מהווה מצווה
פֶּרֶק שְׁבִיעִילזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחד מישראל מהווה מצווה
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
פֶּרֶק שְׁבִיעִילזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחד מישראל מה
פֶּרֶק שְׁבִיעִילזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחד מישראל מה
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
פֶּרֶק שִׁשִּׁיבין אדם לחברו השפעה סביבתיתא1 דֶּרֶךְ בְּרִיָּתוֹ שֶׁלָּאָדָם לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּדֵעוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו אַחַר רֵעָיו וַחֲבֵרָיו, וְנוֹהֵג בְּמִנְהַג אַנְשֵׁי מְדִינָתוֹ.
פֶּרֶק שִׁשִּׁיבין אדם לחברו השפעה סביבתיתא1 דֶּרֶךְ בְּרִיָּתוֹ שֶׁלָּאָדָם לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּדֵעוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו אַחַר רֵעָיו וַחֲבֵרָיו, וְנוֹהֵג בְּמִנְהַג אַנְשֵׁי מְדִינָתוֹ.
שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל
משה אהרון
בס"ד. שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל . ---------------------------------------------------- אִישׁ יְהוּדִי, הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִ
משה אהרון
בס"ד. שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל . ---------------------------------------------------- אִישׁ יְהוּדִי, הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִ
