פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
העליה למקדש עם הביכורים
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
הביכורים משבעת המינים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" וגו' (דברים כו,א-ב
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" וגו' (דברים כו,א-ב
חמשה דברים יצאו מהאיל של העקידה
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
תקיעת שופר מזכירה את עקידת יצחק בן אברהם
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). רבי אבהו אומר שהשופר מזכיר א
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). רבי אבהו אומר שהשופר מזכיר א
וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר - בימינו
ilan sendowski
משפט חשוב שנראה פשוט. כבר בספר בראשית יצחק מברך את יעקב בצורה שונה "ארריך ארור ומברכיך ברוך" (בראשית כז כט). זאת הבטחה שאלוהים נתן לאברהם וזרעו -- להגן על קיומו של עם ישראל לעד. רש"י מסביר "ו
ilan sendowski
משפט חשוב שנראה פשוט. כבר בספר בראשית יצחק מברך את יעקב בצורה שונה "ארריך ארור ומברכיך ברוך" (בראשית כז כט). זאת הבטחה שאלוהים נתן לאברהם וזרעו -- להגן על קיומו של עם ישראל לעד. רש"י מסביר "ו
צו התורה : להפסיק מיד המלחמה.....
משה אהרון
בס"ד. צו התורה : להפסיק מיד המלחמה. ----------- -------------------------- וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל־אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה־אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָ
משה אהרון
בס"ד. צו התורה : להפסיק מיד המלחמה. ----------- -------------------------- וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל־אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה־אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָ
לוחמים בשדה האמונה | פרשת כי תצא תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת כי תצא, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם עידוד מיוחד לפרשה ולמצב ממכתב של הרבי לחיילי צה"ל לאחר מלחמת יום כיפור - צפיה נעי
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת כי תצא, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם עידוד מיוחד לפרשה ולמצב ממכתב של הרבי לחיילי צה"ל לאחר מלחמת יום כיפור - צפיה נעי
עמלק ומידת הגאווה
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים. והיה בהניח ה' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים. והיה בהניח ה' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר
טפסי נילי השניים
טל סייג
בס"ד בינ"ו עמ"י עש"ו ב"ה טפסי נילי השניים: נילי עם האותיות והכולל 105 35*3 ל"ה נ
טל סייג
בס"ד בינ"ו עמ"י עש"ו ב"ה טפסי נילי השניים: נילי עם האותיות והכולל 105 35*3 ל"ה נ
יפות נפש
טל סייג
הרמב"ם בניסוח חופשי: ואם יורד לתחתוניות נפולה גסות רוח יפות נפש יותר מידי חייב מלקות 39 אך אם יש שכ"ט שפיקוח נפש דוחה הכול והלכה שיש להישתמש במכשף שרק רפואותיו בדוק ומנוסה להציל מסכנ
טל סייג
הרמב"ם בניסוח חופשי: ואם יורד לתחתוניות נפולה גסות רוח יפות נפש יותר מידי חייב מלקות 39 אך אם יש שכ"ט שפיקוח נפש דוחה הכול והלכה שיש להישתמש במכשף שרק רפואותיו בדוק ומנוסה להציל מסכנ
על האבנים ועל הסקילה
משה אהרון
בס"ד. על האבנים ועל הסקילה. -------------------------------------- לכאורה הפועל : "לסקל" - שימושו בשניים : לסקל קרקע מאבנים.ומנגד גם לסקול אדם באבנים לכאורה עדי מיתתו...... והחיבור בין ה
משה אהרון
בס"ד. על האבנים ועל הסקילה. -------------------------------------- לכאורה הפועל : "לסקל" - שימושו בשניים : לסקל קרקע מאבנים.ומנגד גם לסקול אדם באבנים לכאורה עדי מיתתו...... והחיבור בין ה
המלך ההתחלתי
טל סייג
המלך ההתחלתי המלך ההתחלתי נולד ב2823 ב' אלפים תתכ"ב ונפטר ב2884 בערב ראש השנה שאול ואישתו הראשונה עקרת הבית הגבירה ריצפה בת איה בגיל 61.5 בנו ממשיכו יונתן בן שאול וריצפה בת איה הוא נפ
טל סייג
המלך ההתחלתי המלך ההתחלתי נולד ב2823 ב' אלפים תתכ"ב ונפטר ב2884 בערב ראש השנה שאול ואישתו הראשונה עקרת הבית הגבירה ריצפה בת איה בגיל 61.5 בנו ממשיכו יונתן בן שאול וריצפה בת איה הוא נפ
התפנות
טל סייג
כי תצא – סעיף ג' אורח חיים סימן א': חשוב להיתפנות בוקר וערב עם שטפן שפריצר טוש צרצור ביידה ואפילו להכניס קצת מים עם המכשיר הזה לתוך נקודת פי הטבעת עד שמשתחררת כול הצואה ואחר כך ללכת ל
טל סייג
כי תצא – סעיף ג' אורח חיים סימן א': חשוב להיתפנות בוקר וערב עם שטפן שפריצר טוש צרצור ביידה ואפילו להכניס קצת מים עם המכשיר הזה לתוך נקודת פי הטבעת עד שמשתחררת כול הצואה ואחר כך ללכת ל
זהותו של משיח
טל סייג
זהותו של המשיח בעליותיו של העליות לארץ: משיח יוצא מנילי כי לא אדם הוא להינחם הוא כמעיין בר נש אתא בני אל חי עמא קדישין אחסנת עילאין קדישים ואוחז בשיטת נילי בשיטה המשולבת אצל לחי נילי מפ
טל סייג
זהותו של המשיח בעליותיו של העליות לארץ: משיח יוצא מנילי כי לא אדם הוא להינחם הוא כמעיין בר נש אתא בני אל חי עמא קדישין אחסנת עילאין קדישים ואוחז בשיטת נילי בשיטה המשולבת אצל לחי נילי מפ
שלוש וחצי וקצת מעלי זמן
טל סייג
שלוש וחצי וקצת מעגלי זמן מעגל ראשון שמש 365.2425 מעגלל שני ירח 354.53 מעגל שלישי צדק 19/19/4.2425 - 4.16666 / 361.165 מעגל רביעי 360.0000 מעגל קצת משולב מסונכרן תאום מעגלי צדק
טל סייג
שלוש וחצי וקצת מעגלי זמן מעגל ראשון שמש 365.2425 מעגלל שני ירח 354.53 מעגל שלישי צדק 19/19/4.2425 - 4.16666 / 361.165 מעגל רביעי 360.0000 מעגל קצת משולב מסונכרן תאום מעגלי צדק
מבית חדש עד בית המקדש ה"חדש"
משה אהרון
בס"ד. מבית חדש עד בית המקדש ה"חדש"... ------------------------------------------ " כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽי יִפֹּל הַנֹּופֵל
משה אהרון
בס"ד. מבית חדש עד בית המקדש ה"חדש"... ------------------------------------------ " כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽי יִפֹּל הַנֹּופֵל
הרהור תשובה עולה ... עד כסא הכבוד
יניב
"שובה ישראל עד ה ' אלקיך כי כשלת בעונך " (הושע יד ,ב ). 'דבר אחר : "שובה ישראל עד ה ' אלקיך ". דרש רבינו הקדוש : גדול ( כחו ) [ כחה ] של תשובה , שכיון שאדם מהרהר
יניב
"שובה ישראל עד ה ' אלקיך כי כשלת בעונך " (הושע יד ,ב ). 'דבר אחר : "שובה ישראל עד ה ' אלקיך ". דרש רבינו הקדוש : גדול ( כחו ) [ כחה ] של תשובה , שכיון שאדם מהרהר
עשי"ת וניסיונות אברהם וכו'
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
