הכל תלוי בעיצומו של יום אם אנו סולחים זה לזה.

------------------------------------------------------------------

רבים תוהים מדוע נבחר ספר יונה השדוף בכמות ובדפים ,

להיות נבחר לקריאה בעיצומו של יום הכיפורים.

 אלא שהכל כדי להראות לנו  שכל כפרת היום תלויה במסר של ספר יונה.

 שרק אם נדע לסלוח זה לזה  ושלא לנהוג כמו יונה שחסם עצמו מסליחה בדמותו שהוא נאחז באמת האלוקית. [יונה בן אמיתי = בן האמת האלוקית המתבטאת בשני היודים : יי].

 לאדם לא יאה לחתור לממש אך את האמת כלפי זולתו מידות ה' לא בכדי רובן דנים בחסד והרחמים ולא עוד ,שהן מתחילות בהן לרמז לנו על העדיפות שצריכה להנהיג אותנו כבני אדם.

 מה הוא הקב"ה כך  - קל וחומר אנו.....

 ללא סליחתינו זה לזה ,חלילה, אין אנו זוכים למהותו של היום - כיום כפרה.

 

יונה לא ידע לסלוח וכשהקב"ה ביקש להעבירו סדרת חינוך לעניין זה ביקש להתעלם ולברוח ביקש לאחז עד תום אך באמת . ככזה ביקש הקב"ה לגאול אותו ל"יישר" אותו. למרבה העצב לא ברור מהספר אם יונה זכה ל"התיישר".

 הספר נקטע באיבו...... 

כך או כך ,המסר לנו ברור ביותר :  לנהוג ביום הקדוש בשונה מדרך יונה, שאינה מובילה לשלום.... בין בני האדם.

 אם קולי היה נשמע ,אחרי קריאת ההפטרה היה מגיע תורה של ההדרשה לדרוש באלה הדברים ולהמריץ את הקהל לסלוח זה לזה ולשאר בני האדם. והכל  בלב מלא ושלם .שרק כך גם אפשר לחבר לאמת את השלום בבחינת :

"השלום והאמת אהבו."

 

בתי הפנתה תשומת ליבי לאמרתו זו של הרב קוק:

 "האדם הכואב תמיד על עוונותיו , 

צריך הוא תמיד למחול ולסלוח לעצמו ולעולם כולו. 

ובזה הוא ממשיך סליחה ואור על ההויה כולה.

 ומשמח את המקום ומשמח את הבריות."

משה אהרון