פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מצות קידוש השם ומעלת מתנות עניים בפרשת אמור
יניב
" ושמרתם מצותי ועשיתם אתם אני ה '. ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל אני ה ' מקדשכם . המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלקים אני ה '” ( ויקרא כב , לא - לג ).
יניב
" ושמרתם מצותי ועשיתם אתם אני ה '. ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל אני ה ' מקדשכם . המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלקים אני ה '” ( ויקרא כב , לא - לג ).
ספר התורה ולג בעומר: קשר רוחני עמוק
ספר התורה ולג בעומר: קשר רוחני עמוקספר התורה הוא הלב הפועם של המסורת היהודית, מקור ההשראה והחוק לעם ישראל. הוא מכיל את חמשת חומשי תורה, שנכתבו בדיו על קלף כשר, ומהווה סמל לקשר הבלתי ניתק בין עם ישראל
ספר התורה ולג בעומר: קשר רוחני עמוקספר התורה הוא הלב הפועם של המסורת היהודית, מקור ההשראה והחוק לעם ישראל. הוא מכיל את חמשת חומשי תורה, שנכתבו בדיו על קלף כשר, ומהווה סמל לקשר הבלתי ניתק בין עם ישראל
אין סוף
אביהו ח
תניא ליום י"ד אייר ה'תשפ"הפרק מח והנה כאשר יתבונן המשכיל בגדולת א"ס ב"ה כי כשמו כן הוא א"ס ואין קץ ותכלית כלל לאור וחיות המתפשט ממנו ית' ברצונו הפשוט ומיוחד במהותו ועצמותו ית' בתכלית היחוד ואילו
אביהו ח
תניא ליום י"ד אייר ה'תשפ"הפרק מח והנה כאשר יתבונן המשכיל בגדולת א"ס ב"ה כי כשמו כן הוא א"ס ואין קץ ותכלית כלל לאור וחיות המתפשט ממנו ית' ברצונו הפשוט ומיוחד במהותו ועצמותו ית' בתכלית היחוד ואילו
חמה צריך לומר קריאת שמע
אביהו ח
תניא ליום י"ג אייר ה'תשפ"הפרק מז והנה בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור א"ס ב"ה ע"י עסק התורה והמצ
אביהו ח
תניא ליום י"ג אייר ה'תשפ"הפרק מז והנה בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור א"ס ב"ה ע"י עסק התורה והמצ
מונולג אל מול האלוהים [ברגע של ייאוש]
משה אהרון
בס"ד. מונולג אל מול האלוהים [ברגע של ייאוש]. ------------------------------------------------------- אני רוצה לספר לך אלוהיי. שהגיעה העת להכיר ולהתוודות בפניך .שאני בסך הכל : "מר כישלון" לפח
משה אהרון
בס"ד. מונולג אל מול האלוהים [ברגע של ייאוש]. ------------------------------------------------------- אני רוצה לספר לך אלוהיי. שהגיעה העת להכיר ולהתוודות בפניך .שאני בסך הכל : "מר כישלון" לפח
הפה שמדבר צר ורוע הולך אחר "הנגעים" שבראש
משה אהרון
בס"ד. הפה שמדבר צר ורוע הולך אחר ה"נגעים" שבראש. ---------------------------------------------------------------------- אין אדם נגרר לומר לשון הרע אלא משום ה"נגעים" שבראשו. שדעתו לא התיישבה ו
משה אהרון
בס"ד. הפה שמדבר צר ורוע הולך אחר ה"נגעים" שבראש. ---------------------------------------------------------------------- אין אדם נגרר לומר לשון הרע אלא משום ה"נגעים" שבראשו. שדעתו לא התיישבה ו
שיעור בפנימיות התורה - תורת החסידות ותורת הקבלה לכל אחד ואחת מישראל
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' אייר תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ד שנה פשוטה ? *"מדרגות לאין קץ":* בתחילת פרק מ"ד מבואר, שבאהבה רבה ואהבת עולם (שדובר עליהם בפרק הקודם), בכל אחת מהן יש ריבוי מדר
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' אייר תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ד שנה פשוטה ? *"מדרגות לאין קץ":* בתחילת פרק מ"ד מבואר, שבאהבה רבה ואהבת עולם (שדובר עליהם בפרק הקודם), בכל אחת מהן יש ריבוי מדר
לימוד פנימיות התורה בהבנה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט ניסן תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ג שנה פשוטה ? *בחינות שונות של יראה ואהבה:* בתחילת פרק מ"ג, מבוארים שתי בחינות היראה, יראה תתאה ויראה עילאה. ובהמשך, נלמד על ש
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט ניסן תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ג שנה פשוטה ? *בחינות שונות של יראה ואהבה:* בתחילת פרק מ"ג, מבוארים שתי בחינות היראה, יראה תתאה ויראה עילאה. ובהמשך, נלמד על ש
ודגלו עלי אהבה...
משה אהרון
בס"ד. ודגלו עלי אהבה. -------------------------- הֱבִיאַנִי אֶל־בֵּית הַיָּיִן וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָֽה. משל דגל כחול לבן ואשר במרכזו מגן דוד. ואשר קושרים בו פתילים - בארבע כנפותיו
משה אהרון
בס"ד. ודגלו עלי אהבה. -------------------------- הֱבִיאַנִי אֶל־בֵּית הַיָּיִן וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָֽה. משל דגל כחול לבן ואשר במרכזו מגן דוד. ואשר קושרים בו פתילים - בארבע כנפותיו
שיעורי תורה עמוקים בתורת החסידות והקבלה
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535773/jewish/-.htm *"היום בתניא"* כ"ה ניסן תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"ב (עמוד 118) שנה פשוטה ? *"דע את אלקי אביך":* ציווי
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535773/jewish/-.htm *"היום בתניא"* כ"ה ניסן תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"ב (עמוד 118) שנה פשוטה ? *"דע את אלקי אביך":* ציווי
חג העצמאות מהתורה- כחג קיבוץ גלויות
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה - כחג קיבוץ גלויות . --------------------------------------------------- יהודים - אחים יקרים , בהתקדש החג הערב, צאו בהמוניכם לחגוג עם כלל ישראל . שהחג שבפתח הוא המהתו
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה - כחג קיבוץ גלויות . --------------------------------------------------- יהודים - אחים יקרים , בהתקדש החג הערב, צאו בהמוניכם לחגוג עם כלל ישראל . שהחג שבפתח הוא המהתו
למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
והובא אל הכהן - אלי כהונתו בעולם
משה אהרון
בס"ד. "והובא אל הכהן" - אלי כהונתו בעולם. כי זו טהרתו.... -------------------------------------------------------------- זֹאת תִּֽהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵ
משה אהרון
בס"ד. "והובא אל הכהן" - אלי כהונתו בעולם. כי זו טהרתו.... -------------------------------------------------------------- זֹאת תִּֽהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵ
התהוות האירעיות של היום השמיני
משה אהרון
בס"ד. התהוות האירועיות של ה"יום השמיני". ---------------------------------------------------- פרשת שמיני - פרשת השבוע , פותחת במינוח האופייני לימי והבריאה לאמור : "ויהי" - "ויהי ביום השמיני".
משה אהרון
בס"ד. התהוות האירועיות של ה"יום השמיני". ---------------------------------------------------- פרשת שמיני - פרשת השבוע , פותחת במינוח האופייני לימי והבריאה לאמור : "ויהי" - "ויהי ביום השמיני".
מה הכוונה אישה נאה דירה נאה כלים נאים מרחיבים דעתו של אדם
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ט. מהו, ג' דברים שמרחיבים דעתו של אדם, בעבודה שמעתי אלול תש"ב הזה"ק מפרש מה שאמרו חז"ל "ג' דברים מרחיבים דעתו של אדם. והם אשה נאה, דירה נאה וכלים נאים". ואומ
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ט. מהו, ג' דברים שמרחיבים דעתו של אדם, בעבודה שמעתי אלול תש"ב הזה"ק מפרש מה שאמרו חז"ל "ג' דברים מרחיבים דעתו של אדם. והם אשה נאה, דירה נאה וכלים נאים". ואומ
מה היא התרופה הטובה ביותר
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ח. מהו, הבדל בין צל דקדושה לצל דס"א שמעתי תמוז תש"ד הכתוב אומר, "עד שיפוח היום ונסו הצללים" (שיר השירים ב'). ויש להבין מהו "צללים" בעבודה, ומהו ב' צללים.
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ח. מהו, הבדל בין צל דקדושה לצל דס"א שמעתי תמוז תש"ד הכתוב אומר, "עד שיפוח היום ונסו הצללים" (שיר השירים ב'). ויש להבין מהו "צללים" בעבודה, ומהו ב' צללים.
מה זה הרגל נהפך לטבע
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ז. מהו, ההרגל נעשה טבע שני, בעבודה שמעתי תש"ג ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני. לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ז. מהו, ההרגל נעשה טבע שני, בעבודה שמעתי תש"ג ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני. לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו
מה זה לקיים מצווה לשמה ? מה זה מצוות צריכות כוונה
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ה. לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא? שמעתי תש"ה הנה, בכדי לזכות לבחינת לשמה, אין זה בידי אדם להבינה. כי אין זה בשכל אנושי להבין, איך אפ
שמעתי הרב יהודה לייב הלוי אשלג ה. לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא? שמעתי תש"ה הנה, בכדי לזכות לבחינת לשמה, אין זה בידי אדם להבינה. כי אין זה בשכל אנושי להבין, איך אפ
מצבי הרוחני
שמעתיהרב יהודה לייב הלוי אשלג ד. מהו סיבת הכבידות, שהאדם מרגיש בבטול לה', בעבודה שמעתי י"ב שבט תש"ד צריכים לדעת, כי סיבת הכבידות, שמרגישים בזמן שהאדם רוצה לעבוד בביטול עצמותו לה', ולא
שמעתיהרב יהודה לייב הלוי אשלג ד. מהו סיבת הכבידות, שהאדם מרגיש בבטול לה', בעבודה שמעתי י"ב שבט תש"ד צריכים לדעת, כי סיבת הכבידות, שמרגישים בזמן שהאדם רוצה לעבוד בביטול עצמותו לה', ולא
