פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט.
משה אהרון
בס"ד. הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט. -------------------------------------------------------------- מורשת אברהם לדורות עולם מתמצאת בשתי הפסקאות המקראיות הבאות :. וַיהוָה, אָמָר:
משה אהרון
בס"ד. הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט. -------------------------------------------------------------- מורשת אברהם לדורות עולם מתמצאת בשתי הפסקאות המקראיות הבאות :. וַיהוָה, אָמָר:
ימות המשיח
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"א חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (סוף הקטע הרביעי, עמוד קמ"ה) שנה פשוטה ? *בצאת השכינה מנוגה:* כאמור לעיל, השכינה ("מלכות דאצילות" והתורה שבעל פה) "מתלבשת" בקליפת נוג
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"א חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (סוף הקטע הרביעי, עמוד קמ"ה) שנה פשוטה ? *בצאת השכינה מנוגה:* כאמור לעיל, השכינה ("מלכות דאצילות" והתורה שבעל פה) "מתלבשת" בקליפת נוג
בירור ניצוצות הקדושה- מושגים קבליים - מצוות תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (המשך הקטע הרביעי, עמ' 288) שנה פשוטה ? *בכוח התחתונים דווקא:* הוצאת הניצוצות הנ"ל מהקליפות (כולל טעמי ההלכה שהם מכילים), אין זה בכ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (המשך הקטע הרביעי, עמ' 288) שנה פשוטה ? *בכוח התחתונים דווקא:* הוצאת הניצוצות הנ"ל מהקליפות (כולל טעמי ההלכה שהם מכילים), אין זה בכ
ה' שופט צדיקים
טל סייג
"אלוקים שופט צדיק, ואל זועם בכול יום", ז', י"ב: כשמותפס הצדיקות והצדיקים והאדמורים והמרנים והגאובידצים והרבנים החשובים עולה ונעשה חשוב יותר מאלוקים אלוקים מעניש את הצדיקים שהיתגבהו
טל סייג
"אלוקים שופט צדיק, ואל זועם בכול יום", ז', י"ב: כשמותפס הצדיקות והצדיקים והאדמורים והמרנים והגאובידצים והרבנים החשובים עולה ונעשה חשוב יותר מאלוקים אלוקים מעניש את הצדיקים שהיתגבהו
העקדה - מיתוס שסופו להתפורר
משה אהרון
בס"ד. העקדה - מיתוס שסופו להתפורר. ------------------------------------------------------ ככל שיחלפו הימים ורזוליית האור האלוקי תתחדד יותר . מיתוס זה של העקדה ילך ויפוג להיגנז אל פינתו בגנזיית העול
משה אהרון
בס"ד. העקדה - מיתוס שסופו להתפורר. ------------------------------------------------------ ככל שיחלפו הימים ורזוליית האור האלוקי תתחדד יותר . מיתוס זה של העקדה ילך ויפוג להיגנז אל פינתו בגנזיית העול
עקדת יצחק
טל סייג
"ויעקוד את יצחק", כ"ב, ט': יצחק נימשח להעקד וכשיצחק בעולם העשייה נימשח על ידי אברהם סבא קדישא להיעקד הלעומת דטומאה של יצחק כי זה לעומת זה עשה ה', נימשח להיצלב ולהישתמד ולשמד כי הוא
טל סייג
"ויעקוד את יצחק", כ"ב, ט': יצחק נימשח להעקד וכשיצחק בעולם העשייה נימשח על ידי אברהם סבא קדישא להיעקד הלעומת דטומאה של יצחק כי זה לעומת זה עשה ה', נימשח להיצלב ולהישתמד ולשמד כי הוא
המבקש גילוי שכינה -יארח
משה אהרון
בס"ד. המבקש גילוי שכינה - יארח. ---------------------------------------- שאין כהכנסת אורחים לזמן ולהכניס גם את השכינה הבייתה. הנה אם כן : שלושה מושכלות יסוד מלמדת אותנו הפתיחה של פרשת השבוע : "
משה אהרון
בס"ד. המבקש גילוי שכינה - יארח. ---------------------------------------- שאין כהכנסת אורחים לזמן ולהכניס גם את השכינה הבייתה. הנה אם כן : שלושה מושכלות יסוד מלמדת אותנו הפתיחה של פרשת השבוע : "
דברי מתיקות על ארץ ישראל.
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
תורת הניסיון .
משה אהרון
בס"ד. תורת הניסיון. ------------------------ מעשה האלוקי של נסיון בני האדם לכאורה תמוהה משהו ואולי אף מוזר. מה הטעם להפוך את חייו של האדם לריצת מסוכות של ניסיונות . אלא שמה שקרוי בפינו : "ניס
משה אהרון
בס"ד. תורת הניסיון. ------------------------ מעשה האלוקי של נסיון בני האדם לכאורה תמוהה משהו ואולי אף מוזר. מה הטעם להפוך את חייו של האדם לריצת מסוכות של ניסיונות . אלא שמה שקרוי בפינו : "ניס
גם גלות היא :"לך לך" בהפוך
משה אהרון
בס"ד. גם גלות היא "לך לך" בהפוך. --------------------------------------------- אתמול נפל דבר נורא. והנה לפניכם נבואה שלוואי של תתקיים .... אחינו החרדים גדעו סופית הפתיל. קפצו אלי גורלם - ל
משה אהרון
בס"ד. גם גלות היא "לך לך" בהפוך. --------------------------------------------- אתמול נפל דבר נורא. והנה לפניכם נבואה שלוואי של תתקיים .... אחינו החרדים גדעו סופית הפתיל. קפצו אלי גורלם - ל
נפל חלל בחוצות ירושלים
משה אהרון
בס"ד. נפל חלל החוצות ירושלים --------------------------------------------- אברהם פעל ולקח אחריות על כל דבר ודבר . לקיים : "הייה תמים". בשביל שתתהלך לפני. והנה מה נורא .נפל חלל בחוצות ירוש
משה אהרון
בס"ד. נפל חלל החוצות ירושלים --------------------------------------------- אברהם פעל ולקח אחריות על כל דבר ודבר . לקיים : "הייה תמים". בשביל שתתהלך לפני. והנה מה נורא .נפל חלל בחוצות ירוש
מושגים קבליים - מצוות לימוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ח' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (תחילת הקטע הרביעי, עמ' קמ"ד) שנה פשוטה ? *התלבשות "מלכות דאצילות" בנוגה:* בין הענינים הנפעלים למעלה, ישנו המצב שבו בחינת ה"מלכות דאצילות
אביהו ח
*"היום בתניא"* ח' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (תחילת הקטע הרביעי, עמ' קמ"ד) שנה פשוטה ? *התלבשות "מלכות דאצילות" בנוגה:* בין הענינים הנפעלים למעלה, ישנו המצב שבו בחינת ה"מלכות דאצילות
לימוד משניות
אביהו ח
*"היום בתניא"* ז' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (תחילת הקטע הרביעי, עמ' קמ"ד) שנה פשוטה ? *השאלה המתבארת:* בתחילת הקטע הרביעי שבאגרת כ"ו, מתייחס רבנו לבעיה הבאה: לעיל הובא בשם הזוהר
אביהו ח
*"היום בתניא"* ז' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (תחילת הקטע הרביעי, עמ' קמ"ד) שנה פשוטה ? *השאלה המתבארת:* בתחילת הקטע הרביעי שבאגרת כ"ו, מתייחס רבנו לבעיה הבאה: לעיל הובא בשם הזוהר
מותפס האלוקות העליון
טל סייג
מותפס האלוקות הגבוהה והעליון שבאמת יכול לעזור בכול מצב ולכול אחד ובכול מיקרה: הוא יברך מפיק ולא יודע מה מפיק ומעל ומעבר ויותר וגבוהה ונעלה מרצון ועצמיות והחלטה ובחירה וחיים ומוות וקיום וא
טל סייג
מותפס האלוקות הגבוהה והעליון שבאמת יכול לעזור בכול מצב ולכול אחד ובכול מיקרה: הוא יברך מפיק ולא יודע מה מפיק ומעל ומעבר ויותר וגבוהה ונעלה מרצון ועצמיות והחלטה ובחירה וחיים ומוות וקיום וא
רעות צדיק
טל סייג
"רבות רעות צדיק", ל"ה, כ': צדיק שקורה לו דבר רע לא צריך לחשוב שזה בגלל שאינו כול כך צדיק אלה כי זה טיבעו של העולם שהוא טבול גם ברע ואין בדבר הוכחה לחוסר נקיותו של הצדיק בהנהגות צ
טל סייג
"רבות רעות צדיק", ל"ה, כ': צדיק שקורה לו דבר רע לא צריך לחשוב שזה בגלל שאינו כול כך צדיק אלה כי זה טיבעו של העולם שהוא טבול גם ברע ואין בדבר הוכחה לחוסר נקיותו של הצדיק בהנהגות צ
יש שתי ארצות.....
משה אהרון
בס"ד. יש שתי ארצות . הארץ המופיעה בברית בין הבתרים איננה רק ארץ ישראל שניתנה בירושה לעם ישראל . אלא הארץ המורחבת מנחל מצרים ועד לפרת בהיותה כוללת גם את נחלת ישמעאל. בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' א
משה אהרון
בס"ד. יש שתי ארצות . הארץ המופיעה בברית בין הבתרים איננה רק ארץ ישראל שניתנה בירושה לעם ישראל . אלא הארץ המורחבת מנחל מצרים ועד לפרת בהיותה כוללת גם את נחלת ישמעאל. בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' א
ספר הזוהר הקדוש ואיך מבטלים יסורים וניסיונות- לא הם ולא שכרם
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו שנה פשוטה ? *ציטוט מדברי ה"רעיא מהימנא":* בקטע הפתיחה לפרק כו, מופיע ציטוט מדברי אליהו המובאים ב"רעיא מהימנא" (= קטעים בספר הזהר שכתבו
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו שנה פשוטה ? *ציטוט מדברי ה"רעיא מהימנא":* בקטע הפתיחה לפרק כו, מופיע ציטוט מדברי אליהו המובאים ב"רעיא מהימנא" (= קטעים בספר הזהר שכתבו
...וגם זקן פחדן
משה אהרון
...וגם זקן ופחדן. --------------------- אני אדם רע מנעוריי ווגם זקן פחדן בזיקנותי. שאם לא כך לא הייתי שוקט על שמריי. לא הייתי מתעטף בסמיכה. של שתיקה אלא הייתי יוצא ולן ברחובות משוטט ב
משה אהרון
...וגם זקן ופחדן. --------------------- אני אדם רע מנעוריי ווגם זקן פחדן בזיקנותי. שאם לא כך לא הייתי שוקט על שמריי. לא הייתי מתעטף בסמיכה. של שתיקה אלא הייתי יוצא ולן ברחובות משוטט ב
סודה של ברית [המכונה בין בתרים]
משה אהרון
בס"ד. סודה של ברית [המכונה בין הבתרים]. ------------------------------------------------------ כששילח אברהם את בנו ישמעאל הבטיחו ה' שגם ידאג לו לישמעאל. והנה דומה בברית זו בה אנו דנים ,קיים הקב
משה אהרון
בס"ד. סודה של ברית [המכונה בין הבתרים]. ------------------------------------------------------ כששילח אברהם את בנו ישמעאל הבטיחו ה' שגם ידאג לו לישמעאל. והנה דומה בברית זו בה אנו דנים ,קיים הקב
