Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים ...
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1856 תוצאות
יום... יב מרחשון
שניאור
אחת מתורות הראשונות של רבינו הזקן - ונקראו אז בשם "וערטער" [=פתגמים]: "שמע ישראל" - יהודי שומע, [קולט, ש] "הוי' אלוקינו" - שכוחנו וחיותינו הם למעלה מהטבע, ואשר - "הוי' אחד".
פנינה יומית... ט מרחשון
שניאור
יום חמישי ט' חשון - לך לך מדוע מלים את התינוק כאשר אינו בן דעת? בפרשתנו (יז, יב)מוזכר הציווי על ברית מילה בגיל ח' ימים. ולכאורה צריך ביאור, למה ציוותה תורה למול תינוק כשהוא בן
יום... יוד מרחשון
שניאור
הרבי (רבינו הזקן) היה המכנה את [עולם] ה'אצילות' - "למעלה". מספרים ש[בהתבטאות] בכתב, מרוב התרגשות, לא היה מסוגל לכתוב יותר מאשר "אצי'".
יום... ט מרחשון
שניאור
בהיות אאמו"ר [הרש"ב] בו ד או ה שנים נכנס אל זקנו ה"צמח צדק" בש"ק פ' וירא והתחיל לבכות, באמרו: מפני מה נראה ה' האל אברהם אבינו ולנו אינו נראה? ויעננו ה"צמח צדק": כשיהודי צדיק, בגיל תשעים ותשע שנים מחל
פנינה יומית... ח מרחשון
שניאור
יום רביעי ח' חשון - לך לך עניי עירך קודמין על הפסוק בפרשתנו "ולא יקרא עוד את שמך אברם והיה שמך אברהם כי אב המון גוים נתתיך" (יז, ה) מפרש רש"י "כי אב המון גוים – לשון נוטריקון ש
יום... ח מר חשון
שניאור
'מצוה' לשון צוותא וחיבור, והעושה מצוה מתחבר עם העצמות ב"ה, שהוא המצווה את הציווי הוא. וזהו "שכר מצוה מצוה", דזה מה שנתחבר עם עצמות אוא"ס מצווה הציווי, זהו שכרו. ויובן במשל גשמי: איש פשוט ביותר יש לו
פנינה יומית... ז מר חשון
שניאור
יום שלישי ז' חשון - לך לך מניעת צער מ"אחרון שבישראל" בארץ ישראל מתחילים לשאול הגשמים בשבעה בחשון. ואף שמן הראוי היה לשאול הגשמים מיד אחרי חג הסוכות, מאחרים ט"ו יום כדי שיגיע לבי
יום... ז מרחשון
שניאור
הסדר לאחר מתן תורה הוא: הסרת ערלת הגוף, הלשון, הלב - מעשה דיבור מחשבה.אברהם אבינו שהיה קודם מתן-תורה הרי בתחילה הכיר את בוראו - מחשבה, אח"כ פירסם אלוקותו, - דיבור, ואח"כ מילה - מעשה.
פנינה יומית... ו מרחשון
שניאור
יום שני ו' חשון - לך לך מדוע חשוב השכר לאברהם אבינו? על הפסוק בפרשתנו "אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד" (טו, א) מפרש רש"י "אחר שנעשה לו נס כו' והי' דואג שמא קבלתי שכר על
יום... ו מר חשון
שניאור
כשרצה הרבינו הזקן לברך את ר' יקותיאל ליעפלער בעשירות, אמר שאינו חפץ בזה, שלא תטרידו העשירות מלימוד החסידות והתעסקות בעבודה, וכשרצה לברכו באריכות ימים אמר: "אך לא בחיי-אכרים ש'עינים להם ולא יראו אזנים
פניה יומית... הא מר חשון
שניאור
יום ראשון ה' חשון - לך לך מהות החילוק בין ישראל לעמים בנוגע לזה שפרשתנו מתחילה בציווי ה' לאברהם אבינו "לך לך מארצך" ידועה הקושיא, הרי בנח מצינו שהתורה מקדימה את צדקת נח, ואח"כ אומרת שדי
פנינה יומית... הא מרחשון
שניאור
יום שישי ג' חשון - נח "לשחת את הארץ" – למעליותא בתורה אור לרבינו הזקן נ"ע (ריש פרשתנו) מבאר שהמבול טיהר את העולם ע"ד טהרת המקוה, שלכן היה המבול ארבעים יום על הארץ, שהוא ע"ד ששיע
יום... הא מרחשון
שניאור
ישראל נמשלו לכוכבים המתנוצצים בשמי רקיע, אשר לאורם לא יתעה גם ההולך במחשכי הלילה.כל אחד מישראל, בין איש ובין אשה, יש בו די כוח מוסרי ורוחני, להשפיע להעמיד גם את מכריו ומיודעיו בקרן אורה.
יום... ג מרחשון
שניאור
(המשך שיחה הנ"ל [=מאתמול המ"ל]): "בראשית" היא פרשה שמחה, למרות שהסוף אינו "נעים" כל כך; "נח" - המבול, אך סוף-שבוע שמח: לידת אברהם אבינו; פרשת "לך" היא השבוע השמח באמת, בכל יום מימי השבוע 'חיים' עם אב
יום... ב מרחשון
שניאור
משיחת אאמו"ר [הרש"ב] מוצאי ש"ק לך לך תרנ"א: בשנות נשיאותו הראשונות נהג רבינו הזקן לומר ברבים כי "יש לחיות עם הזמן". על-ידי אחיו המהרי"ל [יהודה לייב] גילו זקני החסידים שכוונת הרבי היא: שיש 'לחיות' עם
פנינה יומית... א מר חשון
שניאור
יום רביעי א' חשון - נח מי המבול או מי נח? בהפטרה של פרשת נח (ישעי' נד, ט) נקראים מי המבול בשם "מי נח". ולכאורה יפלא, הרי "נח" הוא מלשון "נייחא", אך המבול הוא היפך בתכלית ממנוחה
יום... א מר חשון
שניאור
במנחה - וכן בשני וחמישי דשבוע הבא עלינו לטובה - קורין לישראל מפסוק וירא ה'אל אברם גו'.כ"ק אאמו:ר [הרש"ב] אמר לאחד על יחידות: מאז שאמר הקב"ה לאברהם אבינו ע"ה "לך לך מארצך גו'" וכתיב "ויסע אברם הלוך ונ
יום... ל תשרי
שניאור
הלל: כופלין "הודו לה'" אחר כל אחד מהג' פסוקים "יאמר נא", וגם כשמתפללים ביחיד.- ואברהם זקן גו' זבדיה ישמרני כו' - ג' פעמים.
פנינה יומית... כט תשרי
שניאור
יום שני כ"ט תשרי - נח מה אפשר ללמוד מטלפון? בנוגע לכתוב בפרשתנו "בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו' נבקעו כל מעיינות תהום רבה" (ז, יא) כתוב בזוהר הקדוש "ובשית מאה שנין לשתיתאה יתפתחו
יום... כט תשרי
שניאור
מברכים ברכת הקשת, ולא כיש מפקפקים בזה.לאחד מהבעלי-בתים של העיר מעזיבוש היה ריב עם בין עירו, ותוך כדי שהות במחיצת הבעש"ט בביהכ"נ, הוא צעק שהיה "קורע את יריבו כדג".הבעש"ט צוה לתלמידיו לשלב ידיהם ביד חב
»
1
...
22
(current)
...
93
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עלון "אברהם יגל" ל..
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "קורח" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
קורח טען נגד משה במצוות ציצי..
יניב
" ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן . ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי
פרשת שלח - עיונים לשוניים: ק..
איתיאל
קישורית של ויתור מילות הקישור (קישוריות) נותנות לנו את הקשר הלוגי שבין משפטים, וכך במקום אוסף עובדות, אנו מקבלים "מהלך". הבחירה במילת הקישור המת
לכבוד יום ההילולא של ההוא גב..
אביהו ח
https://www.youtube.com/watch?v=S-QtAwPy0Pg
דיונים אחרונים
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..
בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..
עולם הפוך אני רואה....
בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..