Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
תמונות יהודיות
הלוואה חוץ בנקאית
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
חגים
מרדכי מן התורה מנין?
יניב
המשתה היה 180 יום
יניב
פרשת שקלים-מחצית השקל..
משה אהרון
פרשת השבוע
תרומה
סודה של הכפורת
משה אהרון
בס"ד. סודה של הכפורת . =================== הכפורת היא "זר הזהב" שבראש הארון. [בנוסף לזר ה
העולם נברא בהפכים
אלון
"ממית ומחיה ומצמיח ישועה" - כתב מרן אליהו אליעזר דסלר זצ"ל, בספרו "מכתב מאליהו":
עוד בפרשה:
עלון "אברהם יגל..
•
שלוש מילים שהן עולם ..
•
השולחן והמזבח.....
•
הציווי על המשכן נכתב..
•
מרדכי מן התורה מנין?
•
אמנות יהודית פוגשת בינה מלאכותית: אתגרים, הזדמנויות ודרכי התמודדות
•
קבוצת ווצאפ שהלימוד בה ממשיכה ישועות מקיפות ובפרט למתמידים בלימוד וזכות החפץ חיים תעמוד לכולנו למילוי כל משאלות הלב לטובה ולניסים ונפלאות
•
סודה של הכפורת
•
העולם נברא בהפכים
•
דברי תורה לפרשת תרומה
•
הקדשת פרשת המן - סגולה לפרנסה
•
הקדשת חידושים ודברי תורה, חינם!
•
קבוצות תפוצה וואטספ
•
שאל את המומחה- זוגיות ומשפחה
•
שאל את המומחה- מכשירים דיגיטליים
•
אָחוּדָה-נָּא- מספר 10
•
אָחוּדָה-נָּא- מספר 9
•
חגים
מרדכי מן התורה מנין?
יניב
המשתה היה 180 יום
יניב
פרשת שקלים-מחצית השקל..
משה אהרון
נך
סודה של הכפורת
משה אהרון
המשתה היה 180 יום
יניב
שלוש מילים שהן עולם מ..
משה אהרון
חסידות
סודה של הכפורת
משה אהרון
פרשת שקלים-מחצית השקל..
משה אהרון
עצות בעבודת השם - עצו..
אביהו ח
הלכה
סודה של הכפורת
משה אהרון
פרשת שקלים-מחצית השקל..
משה אהרון
מתוך אפליקציה חתת - ל..
אביהו ח
שונות
מרדכי מן התורה מנין?
יניב
אמנות יהודית פוגשת בי..
חידושים ממומנים
המשתה היה 180 יום
יניב
גמרא
מרדכי מן התורה מנין?
יניב
המשתה היה 180 יום
יניב
קשר תפילין צריך שיהיה..
יניב
משנה
לא פחות מאשר מהפך! | ..
אלעזר כהן
ראש השנה לאילנות בחוד..
יניב
יעקב קרא ק"ש בפג..
יניב
הלכה יומית
א' אדר
סימן תרפה - פרשת זכורא בשבת שאחר ראש חודש, מפסיקים מלהוציא שני ספרי תורה, וקוראים בספר תורה אחד בלבד בפרשת השבוע. [מגילה (כט.). וע' בפרש''י (מגילה ל:) הכלל של זט''ו ב''ו ד''ד ובי''ו. (וכ''ה בספר האורה סי' סו). ובהרי''ף והרא''ש שם. ובסדר רב עמרם גאון ח''ב (דף צד:). ובאו''ז ח''ב (סי' שפט). ובספר האשכול ח''ב (עמוד סו). ובספר ארחות חיים בסוה''ס. ובסידור רש''י (סי' שכג). ובספר שבולי הלקט (סי' קצג). ובטור וש''ע סי' תרפה]. ואם חל ראש חודש אדר בשבת, קוראים בו ביום פרשת שקלים, ובשבת שאחריו קוראים פרשת זכור. [ילקוט יוסף מועדים עמוד רנז].ב קריאת פרשת זכור היא בשבת הסמוכה לפורים, שאז מוציאים שני ספרי תורה וקוראים בספר תורה השני בפרשת כי תצא: ''זכור את אשר עשה לך עמלק''. (והטעם כדי להסמיך מעשה המן למעשה עמלק. רש''י מגילה כט.). ויש לדקדק בקריאת פרשת זכור, ולהוציא את הספר תורה הכשר והמהודר ביותר שיש בבית הכנסת, אחר שדעת רוב הפוסקים הראשונים ומרן השלחן ערוך שקריאת פרשת זכור היא מצות עשה מן התורה. [ילקו''י מועדים עמוד רנח].ג אף על פי שקריאת פרשת זכור היא מצוה מן התורה, אין מברכים על מצוה זו אשר קדשנו במצותיו וצונו, מפני שאין ...
שאלות אחרונות
שמן ונר
מכלוף מיכאל
שאלה: המדליקים נרות שבת בשמן, האם רשאים להניח מיום שישי כלי המטפטף שמן מעל הכוסית שבה הנר הדולק, וכך הכוסית תתמלא בשמן במהלך השבת?
כּוֹחָהּ שֶׁל שִׁירָה/ שיר ..
אהובה קליין
כּוֹחָהּ שֶׁל שִׁירָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים מִמִּצְרַיִם נִסִּים גְּדוֹלִים הַיְשַׁר
איך אסתר מצליחה להסתיר את עמ..
איך אסתר מצליחה להסתיר את עמה ומולדתה? הרי ידוע שדוד שלה הוא מרדכי היהודי, שמפורסם ביהדותו ומרדכי גידל את אסתר רעיון שכתב הרב דיכובסקי: אסתר
דיונים אחרונים
לקראת הבחירות - אזהרת התורה
בס"ד. "עד" שלא אומר את כל האמת בפרשת החמס . [ גם לא "טבח" - השואה הקטנה] הוא בראי התורה : "עד חמס&..
על השקר ועל השוחד....
בס"ד. ביטוי העל התורני לאמור : "המשפט לאלוהים הוא" הוא במלוא הספקטרום גם הוא האלוהים - המשפט דהיינו : ללא משפ..
שני לוחות הברית -אלוהים וצלמ..
בס"ד. טעות קשה עשו חז"ל. [למרות שהיה להם סיבות לכאורה טובות] בכך שלא הקנו כבר לכתחילה ללוחות ערך ומשמעות מכרעת ועדיפו..