מקדש הזמן [השבת ]מעל מקדש המקום...

=================================

לפני כל הפעלתנות הרבה של איסוף התרומות ובניית המשכן.

 אסף משה את כל עדת ישראל  ב"הקהל"....[לעמודכולם נכוחה בפני האל ...]

 לומר להם אמיתות עולם .

ובראשם  אמיתת בראשית :

 ש"מקדש הזמן" - השבת. :

היא מעל למקדש המקום.... .

 היא היא נזר הבריאה ....

השבת  היא מעל לכל , שהיא מהווה משום מקדש הזמן :

 אותה החנייה החוזרת ונשנית  בקו האין סוף של הזמן - לאחר שישה ימי עמל ומלאכה .

 חניה לחיבור עיתי וקבוע שבין אלוהים לאדם שברא. ....

שגם "מקדש מקום" פעמיים נחרב [שלא היה מקדש לכל אדם באשר הוא אדם ואין הוא הופך חלק מהבריאה].

 ומקדש הזמן שהוא כאמור נזר הבריאה עם האדם שגם הוא נזר הבריאה .

 מקדש הזמן אין ולא יהיה בו חלילה חורבן..... כמו גם לא שייך בו חלילה חורבן....

  אחיי וריעי הרבה רעיונות והלכות נגזרות  מהאבחנה האמורה .

 למשל שאין כל משמעות לשבת אם אין את הבסיס מעשי המקדמי של ששת ימי מלאכה ועמל .

 בלי נשיאת עול ייעודו של האדם ל"שומרה ולעובדה" - את הבריאה.....

 אין כל משמעות לשבת .....

 ה"מפגש" חלול....

[משל אומר ה' :  אני בא עם ששת ימי מעשיי - ואתה  ? ....]

 שגם בלי מלאכה אין ולא דייך - שביתה.... .

משל : עשיית אותה המלאכה בששת הימים. אך היא  תהווה המקור והבסיס לכל התרומות .

עסקי אויר מניפולטיביים וכל אבק גזל  -  לא ירצו .

 שגם אין מתקיים בהם היסוד של נדיבות לב. 

רק בלב שעמל וקשה בהשגת המתת . המתת משתכלל

 להיותו הוא  - מנדיבות אותו הלב שיגע בה במלאכה.

 עוד למשל : השבת קוטעת גם כל פעילות גם של שימור האחזקת מערכות כמו למשל :

 הזנה של אש או מקורות אנרגיה. [לא תבערו....]

 וזה לא הכל ,יש עוד מה ללמוד.......

גם אם בעיניכם נראים הדברים מופלגים או או חלילה מוגזמים . הרי משהו אפשר לקחת מהדברים

 ואם לקחתם דבר מה - והיה זה שכרי ....

והיא אם יש קורא לדברים והיה בהם שביב של קורת רוח ו/או יישוב הדעת , אנא חמישה לצדקה כי ממנה אם כל חידוש וחיים של גאולה...

 והאומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם....

משה אהרון

.