שירת התקווה - פרד"ס.

------------------------------------

גאולה אחרונה - גאולת הקץ תהא במתכונת גאולה ראשונה - גאולת מצריים.

ועד לכדי : השלמות של : אמונת העם בה' ובעבדו - המשיח , 

  גם גאולת הקץ תתאפיין באותה השלמות על שפת הים במצרים.

 כשבכולם בכל העם יתחברו יחדיו שני הפעלים  :

 מחד לירוא מה' בבחינת - יראת שמיים .

 וגם "יראו" כביכול את ה' במו עיניהם.

 [שהמציאות בכל רבדיה  תהא הוכחה ניצחת למציאות ה' בעולם ובמלוא שם הוויה]

 

אלא שהערך המוסף של גאולת הקץ   תהא לא רק הגאולה הפיזית 

מפני רשעי העולם המכונים : "מצריים".  

אלא גם הגאולה הרוחנית מפני כל אותם שהפכו את תורת ישראל לתורה של "מיצרים"

 [פקעות של חומרות פולחניות הנערמות מיום ליום.

כולל גם  עבודות אליליות של פולחן קברים ודרישת מתים]

 וכדי גם הפיכת התורה - לתורה תועלתית ששכרה בצידה ושל קרדום לחפור בו.

 [תוך ביטול עמל האדם בבריאה ..... כביכול בעבור מה שקרוי בפיהם : "עמל התורה"...]

 

המילה :"אז" היא אות קלון בעבור כל אותם "תופשי התורהבשוליה לתועלתם.

 שהניחו לאות א' המסמלת חיבור אדם לאלוהים וגם הניחו לבריאה על שבעת ימיה המסומלים באות :"ז".......

 כל אותם "תופשי התורה" ושודדיה.שגם מוצצים קצבאות של דלים, יתומים ואלמנות......

 

רק אז גם תשתכלל התורה להיותה גם קרויה  : "השירה הזאת".

 

הנה כי כן ,כל זה מוכמן בתערובת של רמזים וסודת של פרד"ס במילה : "אז" 

[ראו גם רשימה קודמת....]

 משל אז באחרית הימים ,תתחבר סוף סוף  המהות של אלוהים וצלמו האדם -

 המסומלת באות "א"

 עם שבעת ימי הבריאה ומהותם. [המסומלים באות :"ז"]

 [ראו גם שיר המעלות בשוב ה'....]

 

בינתיים לא אלמן ישראל . שנתיב ה' בגאולה, הוא בתהליך מתמשך ובצעדים מדודים . 

והמבקש בינתיים לכייל את ליבו לשמיים ולגאולה העתידית. יתברך ב"אתחלתא". יתקדש עימה.

לעמוד תמיד בחיל ורעדה  בשירת ההימנון .- שירת התקווה

 שהיא אחת משישים משירת הגאולה .

 הגאולה העתידית  - גאולת הקץ.

 משה אהרון