התורה פתחה בבריאת העולם בפרשה ראשונה

 ובפרשה שנייה בסמוך המשיכה בחורבנו 

ובבניינו של העולם מחדש.

 וכי למה כל כך סמוך זו לזה .

 אלא לחייב כל מי "שחרב" עולמו  הראשון 

שלא ייאחר לפתוח בפרשה שנייה של  :

חיים חדשים .....

 משה אהרון