סמנטיקה שגויה  : לא מחלוקת ולא חטא.

 מרידה בה'.

--------------------------------------------

 הנחה גדולה עשו לקורח שהגדירו או מקדו את מעשיו 

כמעשה של  "מחלוקת" . 

בעוד שכל מגמתו ומעשיו היו  מעשה "מרידה" לכל דבר ועניין.

 כולל ניסיון לעשות הפיכה והכל כנגד רצון ומעשה שמיים.

וכך גם יש לייחס לכל העם אשר הלך איתו.

 גם אם הייתה  מחלוקת כזו או אחרת כעילה פקטיבית .

 אסור לילך שבי  אחר עניין זה ולמקד בה - במחלוקת 

 את כל פרשת קורח.

 הנה כי כן ,במקום לקרוא לילד בשמו, המירו את עיקר הנרטיב

 לערוץ כמעט לגיטימי של : "מחלוקת".

 כאמור היה זה מעשה מרידה ואולי גם בגידה.....

 

דינאמיקה זו, לצערי מאפיינת גם את פרשת המרגלים

 שבפרשה הקודמת.

 שוב במקום לייחס פשע לעם ישראל שבפועל מרד בה' .

ודומה כך גם מכנה זאת התורה .

 הסיטו את זה לחטא של אך כת מרגלים קטנה בלבד.

 משל אסור בתכלית האיסור לייחס להם לעם ה',

 מעשים נוראיים אשר לא יעשו .

שחלילה לא תסדק התיזה כי  עם ישראל שבמדבר 

היו הם עם של צדיקים. ?

 ועתה השואל  שהוא איש אמת, צריך  שישאל עצמו .מדוע  ? 

 מדוע תפסה לה שביתה מגמה זו  ?

 

לגמד חטאים  ושאר פשעים בשביל להצדיק את הקביעה המופרכת והמסומנת מראש:

  שעם ישראל - עם של מרי הפךפך, היה לכאורה כולו עם של צדיקים ומלומדים גדולים,

 שכל צעד ושעל שלו מצווה לפרשו אך בקו של זכות .

 הגם שהיא מעושה ומאולצת .

 

ביום שנשוב לדייק גם את האמת הזו , נתקרב כפסע לימות המשיח . 

בינתיים נמשיך כנראה להונות את עצמנו וחבל.........

  

משה אהרון.