אאמו"ר [הרש"ב] כותב באחד ממאמריו: הא [=ענין זה] דסעודה שלישית [מכוון כנגד
הפעם השלישית שנאמר 'היום' בפרשת המן, והוא בלשון:] "היום לא גו'" [בבחי' שלילית]
- היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי ג'
סעודות.

***

תורת רבינו הזקן בתחילת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה" -
יתרון תפלת המנחה על התפלות דשחרית וערבית הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני
אדם עסוקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת המנחה וזהו" ,לעולם, - עבודת האדם
בעולם היא ש'יהא אדם' - שכל המאיר ופועל במדות, 'זהיר' - יאיר; היינו, התגברות
הצורה על החומר. וזה ניכר בענין 'תפלת המנחה'.