יש לעיין, כאשר הקדימו את קריאת המגילה ליום יג אדר,(כפי שמופיע במשנה הראשונה במסכת מגילה)  מתי צמו  את תענית אסתר, אם בכלל.

ונראה שאנו נמצאים כאן בפלונטר שאיננו יכולים לצאת ממנו.

שכן במשנה ובתלמוד הבבלי מוזכרת האפשרות של הקדמת הקריאה לפני יד, אך לא מוזכר העניין של תענית אסתר.

בספרות שלאחר התלמוד מוזכר העניין של תענית אסתר, אך לא הקדמת הקריאה לפני יד.

לא מצאתי ספר שמזכיר את שני הענינים יחד.

אשמח אם מישהו יפשוט את ספקי.