"וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו" (לז, ג)

ראובן נולד מזיווג יעקב ולאה כשחשב שהיא רחל. לכן ראובן היה פגום במובן מסוים, כפי שנאמר בנדרים כ ע"ב על "בני תמורה". לעומתו, הבן הראשון שנולד מזיווג עם רחל, האהובה, כשידע שזאת רחל, היה יוסף. לכן יעקב חשב אותו למושלם יותר מראובן.

הוא העדיף אותו גם מפני שלולא הרמאות של לבן, היה נושא את רחל ראשונה, ויוסף היה נולד כבכור.

העדפת יוסף גרמה לאחים לקנא ביוסף. קנאתם התחזקה משום שבכך נרמז עוד שאמותיהם אינן שוות לרחל, אם יוסף.

כפי שהסברנו בפירוש לעיל ל, לט https://www.shoresh.org.il/hidush/eidhidush.asp?id=1011, יעקב הוכיח את השפעת המחשבה בעת הזיווג, ע"י מעשה המקלות, וביניהם עץ הלוז. נמצא שיש קשר בין עץ הלוז לבין יתרונו של יוסף על ראובן. ייתכן שבגלל זה אמרו האחים על יוסף: "הנה בעל החלומות הלזה בא" (לז, יט). השם "לוז" קשור גם לע"ז, בפסוק "ויתנו אל יעקב את כל אלהי הנכר אשר בידם... ויבא יעקב לוזה" (לה, ד-ו), וייתכן שלכן חשדו ביוסף בע"ז, כפי שהסברנו בפירוש בפסוק לז, ז https://www.shoresh.org.il/hidush/eidhidush.asp?id=1055.