קראו את פרשת יוסף ואחיו בפריזמה אחרת.

-----------------------------------------------------------

 עקב שיחה עם חבר.

 רשימה זו נכתבת כסיכום מקוצר לרשימות קודמות בנושא.

יוסף הצדיק מרגע שעלה לגדולה במצרים .

לא יכל לנוח ולהירגע ולו לרגע, עד אם יידע מה גורל אביו ומשפחתו בארץ כנען  והנה  כמשנה למלך מצרים  וכאחראי על כל ארץ מצרים כולל מחוזות החסות ביניהן ארץ כנען.

 נפגש הוא מידית עם נציג מצרים בארץ כנען .

שיתף אותו בסודו וביקש מידית לערוך ביקור חסוי  בבית אביו שבארץ כנען.

 ולקבל דיווח מלא  בעיקר על מצב אביו.... שאם חלילה אביו היה במצב לא טוב היה יוסף מקצר את ההיסטוריה של פרשת יוסף ואחיו

 ואם לא די בכך ,ביקש שהוא הנציג המצרי או מי אחר מטעמו יתיחלו ליצור יחסי קרבה וידידות עם בית אביו.לימים ייקרא נציג זה ויכונה כ"המליץ"  [שהיה ממליץ המלצות].

ודוק לא בכדי  "המליץ" - ב"ה" הידיעה

 והנה כשקיבל יוסף  תמונה ראשונית .לא יכל יוסף להתאפק וביקש לערוך גם  ביקור אישי שלו בארץ כנען תחת מעטה של סודיות ,חסיון ותחפושת ......

 לדברים יש רמזים בכתוב ועוד נעמוד עליהם בהמשך.

 עוד ראוי לציין כי יוסף לא היה מעיז להעביר את אחיו סדרת חינוך כה נפתלת ונוקשה שהרי רק תסבוכות שכאלה יכולים היו להמית את אביו. הוא עשה הכל בבקרה ועם דיווח מלא על מצב אביו בכל שלב ושלב......

 גם העובדה שנתאנה קודם לשמעון לאוסרו דווקא .היא מרמזת  כי הייתה בפניו תמונה מלאה שיעקב פחות חשש לגורל שמעון שיידע שהוא כבר יסתדר.......

 

ועתה לרמזים במקרא .

פרעה אומר ליוסף  :

ראה נתתי אותך על כל ארץ מצרים :

 לא בכדי הדגש " "כל ארץ מצרים" .

 דהיינו לרבות מחוזות החסות ובכללם כאמור ארץ כנען

 ושוב בהמשך כאילו לחזק עוד לאמור :

 " ונתון אותו על כל ארץ מצרים".

שוב דגש על הכל שכלול בכל כאמור.

 

ועתה שימו לב לדקויות הפעולה של יוסף .

יוסף בשביל לכבד את ארץ מצרים יוצא תחילה לסיור ראשוני רק בארץ מצרים.....

 והנה בהמשך נאמר :

"ויצא יוסף מלפני פרעה ויעבור בכל ארץ מצרים.

 מדוע כרך הכתוב  הפעם יציאה מלפני פרעה עם סיור כאמור בכל המחוזות שמחוץ למצרים.

 אלא שבהיות והסיור חריג היה ,הקדים יוסף ללך לפרעה לבקש רשותו.....

 

ועתה. אם נותר ספק בלב מי  .

שימו לב למילה האופרטיבית המיוחדת : "ויעבור".  שכאמור לא מופיעה בסיור הקודם .

לאמור " ויעבור"

. בדרך כלל עוברים "גבול".

 מלמד על מעבר כאמור -  מחוץ לגבול מצריים"

 וכך הגיע  יוסף לארץ. התבונן מרחוק על אביו .

 בכה. ושב להמשךהמלכות במצרים ולמסעו החינוכי והערכי לחפות  ולמרק  על חטאיו בתרומתו לשנאה וכן על חטאי אחיו, שעוולו כלפיו .והכל בסדרת חינוך כאמור ארוכה ונפתלת  במתכונת מופלאהו בחפיפה מלאה לכל  מסכת הייסורים שהעבירוהו אחיו.....

"הנותן....."

 ו"האומר...."

משה אהרון 

.