"מחר" היינו הדור הבא, ו"בנים" של "מחר" היינו בני הדור הבא. וב"בנים" אלו ישנם שני סוגים:

"יש מחר שהוא עכשיו" - הוא אמנם בן, מהדור הבא, אבל בתוכן מהותו הרי הוא חי ונמצא "עכשיו", כי אינו נפרד מאביו, אלא הוא חי אותם החיים של האב, חיי היהדות, ומהווה המשך ישר ("מחר") של האב. ובזה אין חידוש, שכאשר "בן" זה שואל שאלות ביהדות, חייבים להשתדל לענות לו כדי שיוכל לעבוד את ה' בשמחה וחיות.

אבל - "יש מחר שהוא לאחרזמן", בן כזה שאין לו קשר ושייכות לאופן החיים של האב, והרי הוא מ"תקופהחדשה", דור חדש "אשר לא ידע" את חיי היהדות.

ומובן שסוג ה"שאלות" של "בן" זה, אינן באות רק מחמת חסרון ידיעה, אלא שאופן החיים על פי תורה ומצות בהידור כו' הוא דבר חדש וזר אצלו ואינו לפי רוחו.

וזוהי הוראת התורה ""כי ישאלך בנך מחר לאמר" - שגם "בן" שהוא "מחר לאחר זמן", מכיון שהוא "בנך", הרי זוהי אחריות וזכות שלך לענות על שאלות של בן זה, ולקרבו תחת כנפי השכינה.