בהפטרה של פרשת נח (ישעי' נד, ט) נקראים מי המבול בשם "מי נח".

ומבואר בזה (תו"א ריש פרשתנו), שהמבול פעל בעולם "נייחא דרוחא", כי מי המבול טיהרו את הארץ כמי מקוה, והביאו למצב נעלה יותר מכפי שהי' לפני זה; ולכן בדברי הנביאים – שהם המגלים את הכוונה הפנימית, "גלה סודו אל עבדיו הנביאים" (עמוס ג, ז) – נקראים מי המבול על שם תכלית המעלה שבאה על ידם, "מי נח".

ויש לקשר תוכן זה עם הזמן של סיום חודש תשרי, שכאשר יהודי יוצא מחודש תשרי המשובע בכל וצריך לחזור לעבודה הרגילה ב"עובדין דחול", יכול הוא להתיירא מה"מים רבים" של העולם, שהם "טרדות הפרנסה והמחשבות שבעניני עולם הזה" (תו"א שם).

תנצב"ה