על כך מזהיר הכתוב שאדרבה, בזמן כזה, לא רק שיש לשמור על כל הגדרים והסייגים שהיה נזהר בהם עד אז, אלא כאשר "תבנה בית חדש" - עליו לקבל על עצמו סייגים נוספים - "ועשית מעקה", ויש להגדיר גדרים חדשים במחשבותיו, דיבוריו ומעשיו.

והטעם לזה הוא "כי יפול הנופל ממנו":

כאשר מתחיל חיי נישואין אזי משים האדם "ריחיים בצאוורו" ומתחיל להתעסק בפרנסה גשמית. ומכיון שמתחיל אצלו תקופה הקשורה עם "ירידה" ו"נפילה" לעניני עולם הזה, לכן אפשר אשר גשמיות העולם תוריד את האדם ותפילו ממדריגתו. ומשום כך עליו לעשות "מעקה" חדש, שאזי לא רק שלא יפול ממדריגתו, אלא עוד זאת, שיוכל להעלות את עניני העולם ולזככם להיות מכון ומדור לשבתו יתברך.