ובזה הוראה לנו בדרך קבלת התורה:

התורה אינה כשאר חכמות, שהדרך להצליח בהם הוא על ידי לימוד בלבד. אלא כדי לקבל את התורה ולהצליח בה – יש צורך בזכות מיוחדת.

וזהו מה שמלמדנו יתרו:

כמו שמתן תורה הייתה רק אחרי שגם יתרו הודה בקיומו של הקב"ה, כמו כן באם רוצים לזכות לקבל את התורה ולהבינה כראוי, לא די בזה שהנשמה הקדושה רוצה לקיים את רצון הקב"ה ולקבל את התורה, אלא על האדם לפעול בעצמו שגם גופו שמצד עצמו נמשך ורוצה במותרות – דברים גשמיים וחומריים, גם הוא יודה ויסכים שצריך לקיים את רצון הקב"ה, וללמוד את התורה ולהבינה כראוי.

ורק אחרי שגם גופו הגשמי, ה'יתרו' שבכל אחד, 'מודה' ורוצה לקיים את רצון הקב"ה, אזי הוא כלי לקבלת התורה, ויוכל להבינה כראוי ולהצליח בה.