פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים37214 תוצאות
פתחן פה וערל שפתיים - חד הם
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
תשעת סוגי "המנחות"
יגאל מלכיאל
סוג המנחה?? המקריב והסיבה?? הרכב המנחה??? כלי שרת והכנה?? גורל השיריים1. מנחת סולתיחיד - נדבהסולת, שמן ולבונהכלי שרת, לוג שמןנאכלים לכהנים2. מאפה תנוריחיד - נדבהחלות או רקיקיםתנור המקדשנאכלים לכהנים3
יגאל מלכיאל
סוג המנחה?? המקריב והסיבה?? הרכב המנחה??? כלי שרת והכנה?? גורל השיריים1. מנחת סולתיחיד - נדבהסולת, שמן ולבונהכלי שרת, לוג שמןנאכלים לכהנים2. מאפה תנוריחיד - נדבהחלות או רקיקיםתנור המקדשנאכלים לכהנים3
קידוש החודש מסור בידנו
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה
אלון
שלמה המלך אומר (משלי ל, כז) : "מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה". מלך הוא ביטוי לכוח שמקבץ פרטים, נותן לכל אחד תפקיד ורותם את כולם לעבודה משותפת. אולם לאַרְבֶּה אין מלך. זהו בעל חיים שחי בקבוצות גדולו
אלון
שלמה המלך אומר (משלי ל, כז) : "מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה". מלך הוא ביטוי לכוח שמקבץ פרטים, נותן לכל אחד תפקיד ורותם את כולם לעבודה משותפת. אולם לאַרְבֶּה אין מלך. זהו בעל חיים שחי בקבוצות גדולו
תיקון להפלה
*ידידינו היקרים,* *בהמשך לשיחתנו -* *תודה רבה על השותפות בהקמת הבית החם של אגודת אפרת!* *רק בזכותכם* נוכל לסייע לנשים בהיריון בשעתן הקשה! רציתי להציע לך לקחת על עצמך אחת מהאפשרויות הבא
*ידידינו היקרים,* *בהמשך לשיחתנו -* *תודה רבה על השותפות בהקמת הבית החם של אגודת אפרת!* *רק בזכותכם* נוכל לסייע לנשים בהיריון בשעתן הקשה! רציתי להציע לך לקחת על עצמך אחת מהאפשרויות הבא
על הארבה ועל החושך....
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
שמיעה מול נצירה
יגאל מלכיאל
שמיעה מול נצירה: תהליך התפתחות האדם בראי משלי(הרב יגאלמלכיאל)ספר משלי פותח ומלווה את האדם בשתי קריאות דומות אך שונות בתכלית, המהוות את עמוד השדרה של החינוך היהודי: בפרק א', ח': "שְׁמַע בְּנִי מוּסַר
יגאל מלכיאל
שמיעה מול נצירה: תהליך התפתחות האדם בראי משלי(הרב יגאלמלכיאל)ספר משלי פותח ומלווה את האדם בשתי קריאות דומות אך שונות בתכלית, המהוות את עמוד השדרה של החינוך היהודי: בפרק א', ח': "שְׁמַע בְּנִי מוּסַר
המן ופירות הארץ
יניב
'"יקח נא מעט מים", ר"א בשם ר' סימאי אמר: אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: אתה אמרת: "יקח נא מעט מים", חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל ... אתה אמרת: "ואקחה פת לחם", חייך שאני פור
יניב
'"יקח נא מעט מים", ר"א בשם ר' סימאי אמר: אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: אתה אמרת: "יקח נא מעט מים", חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל ... אתה אמרת: "ואקחה פת לחם", חייך שאני פור
תפילה , 7 דקות של מצווה וחסד , המשכת אורות מקיפים על מי שמתפללים עליו ועל המתפלל בעצמו
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
מה ואיפה כדאי ללמוד ? , באוניברסיטת תל אביב או באוניברסיטת אריאל או בבית המדרש
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המופיעה בפסוק "כי קרוב אליך הדבר *מאד* בפיך ובלבבך ל
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המופיעה בפסוק "כי קרוב אליך הדבר *מאד* בפיך ובלבבך ל
שאלת ספר התניא
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
יראה ואהבה בנפש האדם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו טבת תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ט"ז (עמוד כ"ב) שנה פשוטה ? *אהבת ה' ויראתו ככנפיים לתורה ולמצוות:* בחלקו השני של פרק ט"ז, התניא מקפיץ אותנו לעבודת ה' נעלית, שבה, האדם מעלה את הת
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו טבת תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ט"ז (עמוד כ"ב) שנה פשוטה ? *אהבת ה' ויראתו ככנפיים לתורה ולמצוות:* בחלקו השני של פרק ט"ז, התניא מקפיץ אותנו לעבודת ה' נעלית, שבה, האדם מעלה את הת
מאמץ בלימוד התורה- אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו 101 פעמים ?
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי הגמרא (טרם שנכתבה), נהגו התלמידים לחזור על כל פרק (
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי הגמרא (טרם שנכתבה), נהגו התלמידים לחזור על כל פרק (
ויסר מעלי רק את המות הזה
יניב
"ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (שמות
יניב
"ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (שמות
מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה
משה אהרון
בס"ד. מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה. ================================ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה. {פ}
משה אהרון
בס"ד. מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה. ================================ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה. {פ}
תורה בהיותנו בני חורין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
שיעור על שמות הבורא ומדוע נתנו המכות במצרים באופן שניתנו ומה הלימוד שניתן ללמוד ממכות מצרים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
