Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה מורה נבוכים לרמבם מתוך אפליקציה רמבם פלוס
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
5 תוצאות
ספרו הגדול של הרמב"ם מורה נבוכים
אביהו ח
פרק סמשלים להכרחיות בתוארי השלילה הקדמה1 בפרק הזה ברצוני להמשיל לך משלים, שעל ידם תתחזק תפיסתך באשר לחיוב לרבות בתאריו (של ה') בשלילוֹת, ותתחזק רתיעתך מלהאמין שיש לו יתעלה תוארי חיוב.
ספרו המיוחד של הרמב"ם מורה נבוכים
אביהו ח
פרק נזהאל "מחויב המציאות" – סוף תוארי החיוב על התארים, עמוק יותר מן האמור עד כה בין מהות לבין מציאות1 ידוע שהמציאות היא דבר שקרה למצוי, ולפיכך היא עניין הנוסף על מהות המצוי. זהו דבר ב
ספרו הגדול של הרמב"ם מורה נבוכים
אביהו ח
פרק נדתוארי הפעולה בטבע, האמת והדרך אליה שתי בקשותיו של משה1 דע שאדון החכמים, משה רבינו, ביקש שתי בקשות, וקיבל תשובה על שתיהן. א)הבקשה האחת, שביקש ממנו יתעלה שיודיע לו את עצמותו ואמיתתו
מתוך אפליקציה רמב"ם פלוס
אביהו ח
פרק נאין הַאֲמָנָה בלא הבנה הגדרת ההאמנה1 דע, אתה המעיין בחיבורי זה, שההַאֲמָנָה אינה העניין הנאמר, אלא העניין המצטייר (נתפס, מומשג) בנפש, אם משתכנעים לגביו שהוא כך כפי שהצטייר. 2 אם אתה
לימוד יומי מתוך אפליקציה רמב"ם פלוס לכל אחד ואחת מישראל לימוד רמב"ם יומי - מורה נבוכים לרמבם
אביהו ח
פרק לדאתגר לימוד מעשה מרכבה הסיבות לאי פתיחת הלימוד במטפיזיקה1 הסיבות המונעות לפתוח את הלימוד בעניינים האלוהיים (=מטפיזיקה) ולהעיר על מה שראוי להעיר עליו ולחשוף זאת להמון הן חמש: הסיבה
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
התורה נמשלה למים/ שיר מאת: א..
אהובה קליין
הַתּוֹרָה נִמְשְׁלָה לְמַיִם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זֶה הָיָה יוֹם חַמִּים וְנָעִים לְפֶתַע דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ נִשְׁמ
פרשת נח- מה הקשר בין המבול ל..
אהובה קליין
פרשת נח - מה הקשר בין המבול לתורה? מאת: אהובה קליין. כבר במבט ראשון על הפרשה, ניתן להבחין: כי סופה של פרשת בראשית - משמשת כהקדמה
ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה
יניב
"ויאמר ה ' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך . ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה . ואברכה מברכיך ומקללך אא
יצחק
טל סייג
"יצחק", - ענוה בינה = יצחק 131+67=208 כי הבינה של יצחק בדוקה לענווה ולא הייתה בבינתו של יצחק שום דופי נחבא אל הכלים ענוותן וישר רו
דיונים אחרונים
מִנֹּחַ לֹא נִמְצָא מָנוֹחַ!..
בס"ד. מעיז להוציא ראש פנימה ולהעיר. : הגאולה כבר מזמן מעבר לפתח פנימה. ביאת אליהו איננה בפתח הגאולה...... משה אהרון
מִנֹּחַ לֹא נִמְצָא מָנוֹחַ!..
מוקדש לע"נ חברי - התמים חיים רחמיאל ע"ה בן (יבלחט"א) שאול אלכסנדר ליברזון ויובל הי"ד בן (יבלחט"א) מרדכי מור יוסף, לזכות משפחות כהן..
תורת האיש והאישה.
בס"ד. כשנתן הקב"ה את תורת הקורבנות למשה אמור לו כי כל הקורבנות שבעולם בבחינת אשה.[אש]. אינם שוקלים בעיניו כאותה האישה שמטיבה ומ..