Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
17 תוצאות
ספרדי או אשכנזי ?
amizrien
"כִּי אִישׁ בְּנַחֲלָתוֹ יִדְבְּקוּ מַטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"מכאן ללמדנו שטוב שישא אדם אישה מעדתו. מאחר והיום אין אנו יודעים מאיזה שבט אנו שייכים, לכן עצה טובה היא לכל אדם שיישא אישה מעדתו, דהיינו ס
ארץ ישראל שונה משאר ארצות
amizrien
נאמר בפסוק :"וְלֹא תְטַמֵּא אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ " ובפסוק הקודם :"וְלֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּהּ " נשאלת השאלה במה שונה פסוק זה מהקודם שהוצרך לומר : "יֹשְׁבִי
בורא עולם איתנו בכל מקום
amizrien
ישתבח הבורא ויתברך היוצר. צריך לשמוח עד אין סוף, כל כך בורא עולם אוהב את עם ישראל ושכינתו איתנו תמיד בכל מקום ובכל זמן.פסוק זה צריך לעורר כל אחד מעם ישראל, לזכור ולדעת, ה' משגיח עלינו תמיד ובכל
הקשר בין הרוצח לכהן הגדול
amizrien
בתמיהה ראשונה נראה שלא מובן הקשר בין הרוצח לכהן הגדול.אך פירוש התרגום יונתן בן עוזיאל ורש"י מבהירים את הקשר. תרגום יונתן :"וִישֵׁזְבוּן כְּנִשְׁתָּא יַת קָטוֹלַיָא מִן יַד תָּבַע אַדְמָא וִיתוּבוּן
אין מילה מיותרת בתורה
amizrien
רש"י :"באבן יד. שיש בה מלא יד: אשר ימות בה. שיש בה שעור להמית, כתרגומו. לפי שנאמר (שמות כא, יח) והכה איש את רעהו באבן, ולא נתן בה שעור, יכול כל שהוא, לכך נאמר אשר ימות בה" בפסוק הקודם נאמר : "וְאִם
ברוך דיין האמת
amizrien
" וְאִם בִּכְלִי בַרְזֶל הִכָּהוּ וַיָּמֹת רֹצֵחַ הוּא מוֹת יוּמַת הָרֹצֵחַ " ברוך דיין האמת. בכתיבת מילים אלו, הודיעו בחדשות שהבבא אלעזר, נכדו של הבבא סאלי ע"ה, נרצח בדקירות סכין בליבו בבאר
מקלט ... ולא עיר מקלט
amizrien
דיוק מענין מאד במילה מקלט אשר מביא האבן עזרא :"לבני ישראל. איננו דבק עם הפסוק הראשון כי בפסוק הראשון אמר כי אלה הערים תהיינה ערי מקלט ולא אמר מקלט למי אחר כן באר כי לבני ישראל ולגר הגר בתוכם תהיינה ש
הקב"ה מרחם גם על רוצחים
amizrien
רש"י :את שלש הערים וגו' . אף על פי שבארץ כנען תשעה שבטים וכאן אינן אלא שנים וחצי, השוה מנין ערי מקלט שלהם משום דבגלעד נפישי רוצחים, דכתיב (הושע ו, ח) גלעד קרית פועלי און עקבה מדםנשאלת השאלה
שלשה שבטים ראשונים לא הוזכר נשיא
amizrien
פסוק זה ו - 2 הפסוקים האחרים מתייחסים לשבטים : שבט יהודה, שבט שמעון ושבט בנימין בשלושת שבטים אלו לא הוזכרה המילה נשיא ולעומת זאת בהמשך הפסוקים בשאר השבטים המילה נשיא כן מופיעה. נשאלת השאלה מדוע ? או
נס על נס
amizrien
בעל הטורים : ויבאו אילמה. ולא אמר ויחנו באילם מלמד שלא היה דעתם לחנות שם עד שנעשה להם נס שמצאו י'ב עינות מים ואז חנו שם נס על נס. גם מצאו שם מים כפי שמסביר בעל הטורים וגם היה המקום מסודר לפי כבודם
בני חורין
amizrien
מִפְּנֵי הַחִירֹת ובפסוק הקודם כתוב : פִּי הַחִירֹת אבן עזרא :מפני החירות. ופי החירות מקום אחד הוא והפה בפנים גם בעל הטורים מוסיף בפרושו על הפסוק הקודם :וישב על פי החירות. ואינו אומר וישובו מלמד
קידוש שם שמיים
amizrien
רש"י : ומצרים מקברים. טרודים באבלםהפירוש של רש"י נראה לכאורה תמוה וכי אין אנו מבינים זאת ללא רש"י ? נראה לי בס"ד, שרוצה רש"י להראות לנו עד כמה גדולה הייתה יציאת מצרים וזאת אם נסתכל את סוף הפסוק הק
רדיפת הכבוד
amizrien
בפסוק הקודם : וְיָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה הָלַךְ וַיִּלְכֹּד אֶת חַוֹּתֵיהֶם וַיִּקְרָא אֶתְהֶן חַוֹּת יָאִיר אומר רש"י : ויקרא אתהן חות יאיר. לפי שלא היו לו בנים קראם בשמו לזכרון ובפסוק זה אנו רואים
מדוע משה לא מפנה לקב"ה החלטה גורלית כל כך ?
amizrien
קושיא : וְהָיְתָה הָאָרֶץ הַזֹּאת לָכֶם לַאֲחֻזָּה לִפְנֵי יְהוָה משה פוסק כאן החלטה גורלית מאד בעלת משמעות כבדה לגבי נחלת השבטים ולמרות זאת אין אנו רואים כאן שמשה מפנה את הנושא החשוב הזה לקב"ה כדי
מידה כנגד מידה
amizrien
וְאֵת בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר הָרְגוּ בֶּחָרֶב לכאורה נראה תמוה לציין שהרגו אותו בחרב, אומר רש"י : בחרב. הוא בא על ישראל, והחליף אמנותו באמנותם, שאין נושעים אלא בפיהם על ידי תפלה ובקשה. ובא הוא ותפש
זריזות בעבודת השם
amizrien
רש"י וידבר משה וגו' . אף על פי ששמע שמיתתו תלויה בדבר עשה בשמחה ולא אחר לומדים כאן יסוד חשוב בעבודת השם - זריזות לקיום המצוות. משה אינו תולה את קיום המצווה בשום תלות בדבר אחר לצורך קיום ה
מדוע ברית מילה ביום השמיני ?
amizrien
יום שני כ"ח ניסן תש"ע וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ נשאלת השאלה מה קשור המילה ביום השמיני לבין טהרת האישה ?לכאורה אין קשר כלל, מאחר ואם נסתכ
1
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
כוון תפלה למתפלל במטוס
שי טחן
המתפלל במטוס או באניה או שנמצא במקום שאינו יודע היכן כיוון מזרח, ישתדל לברר על ידי אפליקציית טלפון, ואם אינו יכול אם הוא בטיסה היוצאת מהארץ יתפלל כ
עשרה שנמצאים יחד בחופשה ישתד..
שי טחן
עשרה שנמצאים יחד בחופשה ישתדלו ללכת להתפלל בבית הכנסת, שאף שיש להם אפשרות להתפלל במקומם יחדיו במנין, תפלה בבית הכנסת עדיפה. הרב שי טחן
ברכת המופלתה
שי טחן
ברכת המופלטה הרב שי טחן שלום לרבנים החשובים. מה מברכים על מופלטה, והאם יש הבדל כמה מופלטות אוכלים. וגם אצלנו נוהגים למלאות את המופלטה בכל מי
לומדים פרקי אבות
אביהו ח
*`רגע של פרשה`* > למה ללמוד פרקי אבות בימים אלה? מנהג ישראל ללמוד בששת השבתות שבין פסח לשבועות פרקי אבות. 'פרקי אבות' מחולק *לשישה* פרקים,
דיונים אחרונים
מדריך לגאולת השם
אורו של משיח - בתום 9 חודשים מ שמחת תורה תשפ"ד youtube.com/watch?v=f9FfqoX90PM youtube.com/watch?v=cZpjhzsyZFs
אחרי מות - דם מתי מירון נדרש..
בס"ד. משל בליסטרה רודפת אחרי . -------------------------------------. פעם שאלו מישהו : למה אתה בכלל כותב ומחרטט את עצמך לדעת שוב..
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
תודה לך איתי על תגובתך היצירתית והמחורזת באופן כה משובח. ברוך תהיה.