פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
זיהוי הבן הרשע בהגדה
יניב
' כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה : אֶחָד חָכָם , וְאֶחָד רָשָׁע , וְאֶחָד תָּם , וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל . חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? "מָה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים
יניב
' כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה : אֶחָד חָכָם , וְאֶחָד רָשָׁע , וְאֶחָד תָּם , וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל . חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? "מָה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים
הלקח שביקשה התורה ללמד במינוי כהנים ומכהנים למיניהם
משה אהרון
בס"ד. הלקח שביקשה התורה ללמד על מינוי כהנים ומכהנים למיניהם. -------------------------------------------------------------------------------------- פעם באופן חריג ,עת רב הקהילה נפל למשכב ,הזמ
משה אהרון
בס"ד. הלקח שביקשה התורה ללמד על מינוי כהנים ומכהנים למיניהם. -------------------------------------------------------------------------------------- פעם באופן חריג ,עת רב הקהילה נפל למשכב ,הזמ
מכתבים מהרבי לפונים אליו לקבלת עצה טובה והכוונה לחיים טובים וארוכים
אביהו ח
*איך מחזקים את אחינו היהודים שבצרה?*_מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי שביקר בברית המועצות, וכתב על המצב שם בתקופה הסובייטית (1958):_...ובמה שמסיים במכתבו על דבר פחד אחינו בני ישראל בארצות המועצות והספיק
אביהו ח
*איך מחזקים את אחינו היהודים שבצרה?*_מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי שביקר בברית המועצות, וכתב על המצב שם בתקופה הסובייטית (1958):_...ובמה שמסיים במכתבו על דבר פחד אחינו בני ישראל בארצות המועצות והספיק
העובד בשכרות במקדש חייב מיתה בידי שמים
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
שלושה דברים שנגאלו ישאל בזכותם
יניב
'דָּבָר אַחֵר, לָמָּה נֶאֱמַר שְׁלשָׁה מִינֵי עוֹלָה? כְּנֶגֶד שָׁלשׁ מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהָיוּ בְּיָדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם וּבִזְכוּתָן נִגְאֲלוּ: שֶׁלֹא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם, וְלֹא שׁ
יניב
'דָּבָר אַחֵר, לָמָּה נֶאֱמַר שְׁלשָׁה מִינֵי עוֹלָה? כְּנֶגֶד שָׁלשׁ מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהָיוּ בְּיָדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם וּבִזְכוּתָן נִגְאֲלוּ: שֶׁלֹא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם, וְלֹא שׁ
לשונות הגאולה
יניב
' ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין ' ( משנה ; פסחים י , א ). ' ארבע כוסות – כנגד ארבעה לשוני גאולה האמורים בגלות מצרים : והוצאתי אתכם , והצלתי אתכם , וגאלתי אתכם
יניב
' ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין ' ( משנה ; פסחים י , א ). ' ארבע כוסות – כנגד ארבעה לשוני גאולה האמורים בגלות מצרים : והוצאתי אתכם , והצלתי אתכם , וגאלתי אתכם
חסד חפצתי ולא זבח.....
משה אהרון
בס"ד. חסד חפצתי ולא זבח..... ===================== המילה : "ממון" לא מופיעה בתנ"ך. היא תולדה של חז"ל . והיא כנראה ביטוי למניין הכסף. כלומר הממון הוא תוצר של המניין שלו ..... והנה דבר מופ
משה אהרון
בס"ד. חסד חפצתי ולא זבח..... ===================== המילה : "ממון" לא מופיעה בתנ"ך. היא תולדה של חז"ל . והיא כנראה ביטוי למניין הכסף. כלומר הממון הוא תוצר של המניין שלו ..... והנה דבר מופ
תפילה לשלום חיילי צהל , אמירת פסוקים אלו מידי יום מסוגלים להמשיך שמירה עילאה על כל האומרם וסגולה לשמירה מכל דבר רע כמובא בכתבי המקובל הרב יהודה משה פתיא זיעא זצוקל
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
איסור אכילת דם (עונשו כרת)
יניב
"וכל דם לא תאכלו בכל מושבתיכם לעוף ולבהמה . כל נפש אשר תאכל כל דם ונכרתה הנפש ההוא מעמיה " ( ויקרא ז , כו - כז ). אדם שאוכל דם נענש בכרת , שזה עונש חמור ביותר , שנכרת
יניב
"וכל דם לא תאכלו בכל מושבתיכם לעוף ולבהמה . כל נפש אשר תאכל כל דם ונכרתה הנפש ההוא מעמיה " ( ויקרא ז , כו - כז ). אדם שאוכל דם נענש בכרת , שזה עונש חמור ביותר , שנכרת
ארבע כוסות והכוס החמישית
יניב
'ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין' (משנה; פסחים י,א) 'צריך לשתות ארבע כוסות על הסדר' וכו' (שו"ע; או"ח סימן תעב סעיף ח). 'חמישי אומר עליו הלל הגדול, דברי רבי טרפון' (פסחים כו,ב בדפי הרי"ף). '
יניב
'ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין' (משנה; פסחים י,א) 'צריך לשתות ארבע כוסות על הסדר' וכו' (שו"ע; או"ח סימן תעב סעיף ח). 'חמישי אומר עליו הלל הגדול, דברי רבי טרפון' (פסחים כו,ב בדפי הרי"ף). '
ילד מעברות.....
משה אהרון
בס"ד. ילד מעברות .... =================. פעם נתבקשתי לומר דבר תורה. דומני בפרשת צו..... כרגיל "גמגמתי את חיי לדעת , שהייתי ילד ונער מגמגם כבד.. כך או כך פתחתי באלה הדברים: הייתי ונותרתי
משה אהרון
בס"ד. ילד מעברות .... =================. פעם נתבקשתי לומר דבר תורה. דומני בפרשת צו..... כרגיל "גמגמתי את חיי לדעת , שהייתי ילד ונער מגמגם כבד.. כך או כך פתחתי באלה הדברים: הייתי ונותרתי
שבת הגדול על שם הנס
יניב
' שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע או " ח סימן ת " ל ). ' שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם , לפי שנעשה בו נס גדול ,
יניב
' שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע או " ח סימן ת " ל ). ' שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם , לפי שנעשה בו נס גדול ,
עולה שאינה עולה למעלה...
משה אהרון
בס"ד. "עולה" שאינה עולה למעלה... ======================= צַו אֶת־אַהֲרֹן וְאֶת־בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מ וֹקְדָה עַל־הַמִּזְבֵּחַ כָּל־הַלַּיְלָה, עַד־הַבֹּקֶר
משה אהרון
בס"ד. "עולה" שאינה עולה למעלה... ======================= צַו אֶת־אַהֲרֹן וְאֶת־בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מ וֹקְדָה עַל־הַמִּזְבֵּחַ כָּל־הַלַּיְלָה, עַד־הַבֹּקֶר
דצכ עדש באחב
יניב
' אֵלּוּ עֶֽשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַֽיִם , וְאֵלּוּ הֵן : דָּם , צְפַרְדֵּֽעַ , כִּנִּים , עָרוֹב , דֶּֽבֶר , שְׁחִין
יניב
' אֵלּוּ עֶֽשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַֽיִם , וְאֵלּוּ הֵן : דָּם , צְפַרְדֵּֽעַ , כִּנִּים , עָרוֹב , דֶּֽבֶר , שְׁחִין
איסור הקרבת שאור ודבש
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
איך אפשר לתפילה להתקבל
לימוד שגורם לך לישועות וסגולה לקבלת התפילה ללמוד 2 דקות ביום הלכות בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:*_ביטוח על בטוח!_"אמר הקדוש ברוך הוא: *אם רצונכם להימלט מן הגיהנם,* הרחיקו עצמכם מלשון־הרע, ואתם *זוכים בעולם
לימוד שגורם לך לישועות וסגולה לקבלת התפילה ללמוד 2 דקות ביום הלכות בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:*_ביטוח על בטוח!_"אמר הקדוש ברוך הוא: *אם רצונכם להימלט מן הגיהנם,* הרחיקו עצמכם מלשון־הרע, ואתם *זוכים בעולם
איך אפשר לתפילה להתקבל
לימוד שגורם לך לישועות וסגולה לקבלת התפילה ללמוד 2 דקות ביום הלכות בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:*_ביטוח על בטוח!_"אמר הקדוש ברוך הוא: *אם רצונכם להימלט מן הגיהנם,* הרחיקו עצמכם מלשון־הרע, ואתם *זוכים בעולם
לימוד שגורם לך לישועות וסגולה לקבלת התפילה ללמוד 2 דקות ביום הלכות בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:*_ביטוח על בטוח!_"אמר הקדוש ברוך הוא: *אם רצונכם להימלט מן הגיהנם,* הרחיקו עצמכם מלשון־הרע, ואתם *זוכים בעולם
אגדה ו/אן הגדה ו/או סדר...
משה אהרון
בס"ד. אגדה ו/או הגדה ו/או סדר... ===================== אין האדם מקיים סדר כהלכתו אלא אם הוא מקיים פסח במובן של ה"פסיחה". לפסוח לרגע על אלוהים הרחוק לטובת אהבת האדם הקרוב. כנסו לסדר בתודעה כי
משה אהרון
בס"ד. אגדה ו/או הגדה ו/או סדר... ===================== אין האדם מקיים סדר כהלכתו אלא אם הוא מקיים פסח במובן של ה"פסיחה". לפסוח לרגע על אלוהים הרחוק לטובת אהבת האדם הקרוב. כנסו לסדר בתודעה כי
לחמי תודה
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמי
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמי
