האזינו - - על הגולה.

--------------------------------

מה היא  : "גולה"  ?.

 גולה היא גאולה בחוסר של מהות .

 בחוסר של האות "א"  [המצויה ב"גאולה"]

והמסמלת את השילוש הגאולתי :

 אלוהים

 אדם

ארץ.

 הנה אם כן במילה גולה. מהותה מתבטאת :

בניגוד ל"גאולה" בחוסר המהותי כאמור.

 בחוסר של הערך המוסף של שלושת אלה

 יחדיו

 האדם היהודי לא יכול להתחבר לאלוהים 

בלי התיווך והמצע של הארץ - ארץ ישראל..

 לפיכך הגולה היא : גם כעין  "ארץ גזירה". 

של אותו השעיר - המשתלח למדבר לעזאזל.

 "ארץ גזירה" שאליה ניקוו כל העברות שנתכפרו .

שעל כן בהשתקעות בניכר, הן "מתעוררות" 

ומעוררות שוב את מידת הדין.....

 בסולם עולה ומטפס עד לפוגרומים 

.ועד לפיסגה הנוראית של - שואה

 

 .

 אז הגולה היא  גם "מדבר" וגם "ארץ גזירה"

 ובסוף גם מקום של "עזאזל".[=הסתר פנים]

 תקראו את שירת האזינו ותיווכחו מה מוראותיה 

 הקשים של הגולה .

  וכאמור עד לנורא מכל של :"ואכהו הסתר.

 מכת ההסתר של הסתר פנים שפותחת את הנורא מכל

 אתהשער הגיהינום של השואה.

 מנגד השהות ההשתקעות בגולה גם 

 לבסוף מחניפה את הארץ וגם כשמבקשים לשוב אליה.

 היא נקנית בייסורין ....

לפיכך דווקא סוף שירת האזינו מסתיימת במילים:

 "וכיפר אדמתו עמו".

 אין שיבה פשוטה וקלה לארץ ...

מאיסת ארץ חמדה לא נמחקת במחי פסיעת רגל.

אלא בהפוך במסירות הנפש עליה. בתשלום של מחירים לעיתים כבדים.

 זו הסיבה שגולה בניגוד לגאולה יש בה המון המון צרות של סרק. 

אך לשמן .סרק במובן של אין שכר עבורן.

 ואך ייסורין שאין בהם כל תוחלת או תועלת איסטרטגית .

 

 זאת ועוד ארץ ישראל כבכורה לכל שאר הארצות.

 יש לה ברית כרותה עם כל שאר הארצות. 

שאדמתן "תבעבע" תמיד וללא הרף, תחת רגלי בניה הגולים.

 לסמן להם כי עליהם לקום ולנוע  למקומם - 

אלי פאתי המזרח או המערב.

 יסוד אחרון זה כאמור רמוז גם הוא במילה : "גולה". 

 "גולה" גם מלשון : "לגלות"

 שאדמות הגולה מגלות תדיר [באופן האמור לעיל]

 לכל יהודי שהן אינן מקומו הטבעי .

 ועליו לשוב לארץ מכורתו..

 ולסוף נשוב לתחילה שהגאולה היא עם ריבוי ותוספת האות "א",

 המסמלת כאמור : אחדות ושילוש קדוש :

 אלוהים,אדם וארץ.

 בלי שלוש אלה באחדות מלאה של הרמוניה.

 אין ולא תיכון .

 גאולת אמת.

משה אהרון.