במדבר א,א: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי, בְּאֹהֶל מוֹעֵד : מדוע התורה מציינת ב'מדבר', הרי סיני נמצא במדבר, ומה הקשר בין לשונות 'וידבר' ו'במדבר'? ש"כ: "אמר ה' ... אני חייב להם לישראל על שהיו בגן ה' בארץ מצרים והלכו אחרי במדבר בארץ לא זרועה. אלמלא לא קיבלו התורה – על הליכתם במדבר לבד אני חייב להם, כל שכן שקיבלו התורה והמצוות ... או אמר 'במדבר' מלשון 'דיבור', אמר למשה: אף על פי שקיבלו ישראל התורה והמצוות, על הדיבור 'נעשה ונשמע' והקדימו העשייה לשמיעה ... ונדמו להיות כמלאכים, אותו הדיבור ערב עלי".

ב,ב: אִישׁ עַל-דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם, יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: מדוע 'לבית אבותם' ולא 'למשפחותיהם'? ש"כ: "אמר להם שישמרו צוואת אביהם, כדי שלא יהיה ביניהם קטטה לומר דגלי ילך למזרח, למה למערב אחרי המשכן ... שיעשו צוואת אביהם כמו שעשו במיטתו (של יעקב אביהם)".

ב,ג-ז: וְהַחֹנִים קֵדְמָה מִזְרָחָה, דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה לְצִבְאֹתָם ... וְהַחֹנִים עָלָיו, מַטֵּה יִשָּׂשכָר ... מַטֵּה, זְבוּלֻן: מה משמעות חלוקת השבטים לדגלים? ש"כ: "יהודה – לפי שהוא מלך, כבודו של מלך שיהיה חונה לפני שער מלך מלכי המלכים. והחונים עליו מטה יששכר – לפי שהוא בעל תורה, ואין למלך לילך בלא תורה. ואם אין קמח אין תורה, לזה עמו זבולון – שהיה מאכיל ליששכר, ולזה תמצא בשאר הדגלים".

מבחר גימטריאות: ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד = כתר; קהת =כתף ה' = תימנה = נתן ה'; תפקדם = זה תורה.

שבת שלום, שבת של ציות לה', כיבוד הורים, סיוע הדדי, ונזכה לנצח באופן מוחלט את אויבינו ולהשיב חטופינו, אורן. 

מביאור הרב אביגדור נבנצל פרשת במדבר

הושע ב, כא-כב (הפטרת פרשת במדבר): וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים: מדוע ה' משתמש שלוש פעמים בלשון אירוסין ולא נישואין? הרב נבנצל: "הנישואין שלנו יהיו בבחינת אירוסין – שתהיה לנו התחדשות וגם שמחה כמו ארוס חדש ... כמו שבאירוסין הקשר בין החתן וכלה – כולו אהבה בלי פגמים, שהרי אי אפשר שימאס אחד בשני בשעת האירוסין, מפני שאם ימאס – יתבטלו הנישואין, כך ה' אומר לנו – שהקשר שחנו יהיה כולו אהבה בלי פגמים, הנישואין יהיו בבחינת אירוסין כל הזמן".