"תרומת הדשן" - ביטוי הרומז לתרומה ממש.

--------------------------------------------------------

לכאורה תמוהה מטבע לשון זה של : "תרומת הדשן" ביחס לדשן.

והלוא כל עניין הדשן היא הוצאת האפר לכאורה ה"פסולת" של העולה

 אל מחוץ למשכן ועד כדי גם לחוץ המחנה.

 אז לכאורה הנכון יותר על פי התכלית הסופית של זו הפעולה לכנות את המעשה :

 "הוצאת הדשן" או "פינוי הדשן".

 אז כל טענתנו היא :  

כשם שאפר העולה, השתכלל לכלל : "דשן". כך גם "הרמת הדשן" השתכללה

 לפעולה עם קונוטאציה ברורה של : "תרומה". [מתת מועיל]

 שימו לב שני פעלים נאמרו לעניין הדשן הראשון שבהם הוא :

הרמתו והנחתו אצל המזבח.

 והשני הוא : הוצאתו מחוץ למחנה למקום טהור.

 על מנת להקנות לשתי הפעולות ערך משלהם כל אחת בנפרד ושניהם כאחד .

הרי הכהן נדרש להחליף בגדים בכל שלב משני השלבים כאמור  .

משל להתקדש ולהיטהר יותר ויותר .

 ולהיות ראוי לפעולה של הבאת הדשן אל מקום טהור.

 יותר מזה בהפוך על הפוך, הדשן מ"שפר" כביכול את המזבח לפחות תודעתית.

  ועד כדי כך שהתורה יצרה גם את הביטוי של "דישון המזבח" .

 לרמז על "שיפורו או השבחתו" לאמור  :