"ואלה...." - "ו" הניגוד: להנגידם ולהבדילם את ה"משפטים" מ"הדיברות" .

===============================================

 "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם"

 "ואלה" - "ו" הניגוד להנגידם את אלה המשפטים כפחותים יותר מהדיברות .

 שהמשפטים אתה שם לפניהם .והדיברות נאמרו ישרות מפי הגבורה 

 ולא עוד שנכתבו גם במכתב אלוהים.

  ודווקא על לוחות אבן המסמלות עליונות של הנצח.

לכן לעולם המשפטים פחותים מדיברות .

 והנה למרבה הצער, עשרת הדיברות  לא זכו למקומם הראוי, כערכי על נורמטיביים.

 שהכל כפופים להם .

בעיתון השבת של ידיעות אחרונות ,מצאתי בטור של הגב' סיוון רהב מאיר את הציטוי הבא 

 המיוחס לרש"ר הירש לאמור :  

"אין לעשרת הדיברות קדושה יתרה על כל 

מצווה אחרת ממצוות התורה.

 בפירוש הכריז הקדוש ברוך הוא על על עשרת הדיברות כעל מבוא.

 מעין הכנה, קווי יסוד וראשי פרקים להמשך התורה כולה."

איפה מצינו  שעשרת הדברות משמשות כ"מבוא" .

הן הרי הלוז ,שסביבו נטוו הכל.

 והלוא מי נכנס פנימה לארון ומי עמד מצידו  ?

הלוחות הן שזכו ונכנסו פנימה לארון .

והתורה הכתובה עמדה לצידו מבחוץ.

 האין גם דבר זה אומר דרשני......?

משה אהרון.