השקיע את עצמו

בכתיבת התניא השקיע אדמו"ר הזקן את עצמו והכניס את כל-כולו בספר. כאשר לומדים תניא צריכים לדעת שלומדים ומתדברים עם הרבי עצמו.

(תורת שלום)

 לא זז בלעדיו

רבי לוי-יצחק מברדיצ'ב לא היה הולך ארבע אמות בלא שיהיה עמו ספר התניא. גם ביציאה קלה מביתו לחצר היה ספר התניא עמו.

 כמו חומש

הרבי הריי"צ מליובאוויטש סיפר: כשהחל אבי ללמוד עמי את ספר התניא אמר לי: התניא הוא כמו החומש. כל ישראל, מהגדול שבגאונים ועד הקטן שבקטנים, לומדים חומש. כל אחד ואחד יודע את מה שהוא יודע, לפי ערכו, ועם זה אין איש יודע מאומה. כל הגדול יותר, יודע יותר את הפלאת המושג.

 כל מילה מדוייקת

ספר התניא הוא ספר-התורה שבכתב בתורת חסידות חב"ד. לא רק שכל פתגם ופתגם בו מדוייק ומכוון, אלא אפילו כל מילה ומילה מדוייקת, בחסר ויתר. רבותינו הקדושים, חסידים הראשונים וזקני החסידים שבכל דור ודור, התייחסו לספר התניא באותה הדרת-קודש שמתייחסים לחומש.

(רשימות הריי"צ מליובאוויטש)

 לומדים להתחיל

ספר התניא (החלק הראשון, לקוטי אמרים) מתחיל באות ת (תניא) ומסתיים באות א (במ"א). ללמדנו, כי קודם שלומדים תניא מחזיק האדם את עצמו לשלם, אבל לאחר שגמר ללמוד את התניא הוא נוכח כי הוא עדיין עומד ב-א'.

(ליקוטי סיפורים)

חובה ללמוד וללמד

אדם צריך ללמוד תניא בעצמו וכן ללמדו לאחרים. לימוד פנימיות התורה, שנתגלתה בתורת החסידות, הוא חובת הגוף. לימוד זה נוגע לא רק לידיעת עוד עניין בתורה, אלא הוא אף נותן חיזוק בקיום המצוות ובלימוד תורת הנגלה.

(הרבי מליובאוויטש)

 צינור ישועה

הרבי הרש"ב מליובאוויטש אמר: אם קורה חס-ושלום דבר-מה אצל יהודי, בכוחו של כל אחד ואחד לפתוח את ספר התניא ולומר: "רבי, הושיעה!".

(לשמע אוזן)

 פועל גם בגשמיות

לימוד שורה אחת בספר התניא פועל לא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות.

(ספר השיחות תש"ג)